2022-02-02 雨
番外｜大舅说：判断一个人的能力的两个基本标准：1会说话，2会做事。
今日继续阅读《关于痛苦的七堂哲学课》。
痛苦是众多雕塑美丽的凿子之一。
普林尼称《拉奥孔》是一件比任何绘画或青铜雕塑都要优秀的作品“。
三位雕像家合力完成了这座雕像：阿格桑德，波吕多罗斯和阿瑟诺多罗斯。
在这尊大理石雕像里，蛇与人物的四肢纠缠着，其表现力如此强烈，仿佛如果你伸手去碰，它就会扭动。
拉奥孔是一位祭司，当希腊人试图使用特洛伊木马诡计时，他告诉他的同伴们：不管那木马时什么，不要相信它....
可是，希腊人打败特洛伊人已经被预先安排好了，诸神不希望一位能够预言的祭司破坏计划。所以，密涅瓦女神派出两条巨大的海蛇，不仅杀死了拉奥孔，还杀死了他的两个儿子。
维吉尔在《埃涅阿斯纪》Aeneid呼应了这尊雕像。
如果拉奥孔成功警告了特洛伊人，让他们免于中希腊人的诡计，希腊人就不会征服特洛伊。如果希腊人没有征服特洛伊，埃涅阿斯就不会逃离这座城邦。如果埃涅阿斯没有逃离特洛伊城，他就不会去拉丁姆Latium,罗马就不会建立。
没有悲剧，就没有文明。
这座雕像的另一引人入胜之处，在于它呈现出了人类处境的根本方面。它所讲述的故事是：痛苦毫无意义。
没有无意义的痛苦，就不会有人性。
这是否赋予无意义痛苦以某种意义？
是，也不是。
复兴人类遗产中有价值的东西是作为人的一个重要部分。
波兰伟大的诗人比格纽·赫伯特说过，“我是地球公民，不仅是希腊人和罗马人的继承者，还是几乎所有无穷时间的继承者。”
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最诚实和最自由的阶段，即接受。
认识到我们独特的脆弱之处，从彼此和宇宙中得到弥补。
这些看待痛苦的方式都能使我们充分利用我们的能力，尽可能真实，公正，美丽和快乐地生活。
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西塞罗，莎士比亚，巴赫等——这些东西具有另一种完全不同的价值，超越了西方文明施加的无可否认的可怕痛苦。
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这一部分试图勾勒《拉奥孔》，不为其物质形象，而为其蕴含的精神悖论。
感悟：我们还是要再回溯古希腊文明，去读荷马史诗，去读维吉尔《埃涅阿斯纪》，这样我们才会对西方文明的历史有更丰满和哲学的思考。
这一个雕塑，也是米开朗琪罗的灵感来源。
所有的痛苦，无意义的痛苦，却在某种程度上，促成了后代的文明的产生。
不一样的视角：「过去是果，未来是因」
不是因为过去发生了什么，所以未来会出现结果，恰恰是未来必须有结果，你知道现在过去的每一刻时间都是为了促成将来。
因为未来的某些事件必须发生，所以过去的先知必须为此付出代价。
