夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀莅之，战胜以丧礼处之。
译 文
锐利的兵器，是不祥的东西，不但人们讨厌它，就是物类也不喜欢它，有道的人是绝不轻易用它的。有道的君子，平时以左方为贵，用兵时才以右方为贵。
兵器是种不祥的东西，君子心地仁慈，厌恶杀生，那不是君子所使用的东西，万不得已而用它也要心平气和，只求达到目的就算了。即使打了胜仗，也不可得意。得意，就是喜欢杀人。喜欢杀人的，天下人都不会归顺他，当然他也就无法治理天下。大家都知道：吉事尚左，凶事尚右。所以用兵时，偏将军负的责任轻，就居左方，上将军责任重，便居右方。这里说的出兵打仗，要以哀恸的心情参加。
所以，有道的君子，人杀多了便挥泪而哭，战胜了，还须以丧礼来庆祝。
感 悟
军队是一部不祥的杀人机器，这部杀人机器绝对不是堂堂君子所乐意于使用的，君子只主张在万不得已，被迫自卫的情况下使用它。恬静淡雅，和平安宁的生活是人类普遍热爱和向往的，征战不止，兵荒马乱的生活则是人类普遍痛恨与厌恶的。
赞赏热爱征战不止，兵荒马乱的生活的人，是那种以杀人为乐的人。由于人们对于恬静淡雅，和平安宁的生活的普遍热爱与向往和对于征战不止，兵荒马乱的生活的普遍痛恨与厌恶，因此，那些以杀人的战争为乐的君王们，他们个人的险恶意志是注定不能得逞于世界的。
正因为军队是一部不祥的杀人机器，几乎每一个人都厌恶仇恨它，所以认识到整个人类，整个世界的本质与正义的人，是不会乐于与这部不祥的杀人机器相伴为伍的。
古人说，吉事固然是好，凶事则与人类的关系更为重大，人们可以不为吉祥的幸事而高兴，但却不可以不为凶惨的灾祸而悲伤。因此，君子把使一国的人民过上和平安宁，自由幸福的生活倒是看得平常而自然，而对于把一国的人民，投入一场可怕而悲惨的战争却看得极端的严重。
平庸蹩脚的军事家会把发动战争和由此所造成的一切可怕的后果，看作是人类生活中的平常事，而杰出伟大的军事家会把发动战争，并由此所造成的一切可怕的后果看作是人类生死攸关的最严重、最不幸的事态，因此，对他来说，一场战争的爆发就意味着一场令人悲痛欲绝的葬礼的开始。
战争所造成的死亡人数是如此众多，极其严肃地对待它的唯一方法就是悲哀。纵使是那些以正义为依靠的人们，有幸能够赢得战争的最后胜利，也只有悲伤流泪才是庆祝这一胜利的最好方式。
