道，可道，非常道；天地名，可名，非常名。

无名，天地始；有名，万物母。

常无，欲观其妙；常有，欲观其缴。

此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

“道”层次之高，不可用言语道出，不可定名。“有”和‘无’与“道”相比是低一层次的。“道”是‘有’和“无”背后的无形的手，“有”和“无”是“道”的外在体现。

有和无是用来具体描绘道的。无名，天地始-------用无来形容道，表明天地间任何具体事务在即将产生时都是不确定的；有名，万物母------用有来形容道，表明天地间任何事物都有自己所从脱胎的母体。常无，欲观其妙，常无----永恒的不确定性，不确定性是无形的，难以把捉，故称其无；常有，欲观其缴，常有-----永恒的母体，母体是有性的，可从其中观察到界线（缴）。有和无两者在一起有无数种组合，故曰众妙之门。妙指包含无数种可能性不确定性。众妙指有和无的无数种不确定的组合，如有之 无、无之有、内有外无、内无外有、上有下无、上无下有、一有 两无、一无两有、阴有阳无、阴无阳有、刚有柔无、刚无柔有，等等。无数组合，成就了“道”的广大而丰富。道之高层次性在于：

第一，“道”意味着永无止境的超越，体现道的有和无永远有新的组合。所以有和无作为两根柱子，共同组成了道生万物的众妙之门。

第二，道是有和无的根。这意味着有和无维护对方，就是维护自己的根基；致对方于死命，就是摧毁自己的根基。所以矛盾双方合作、双赢是主流，无论怎样斗争，最终以和解为归宿。

今天再次重读道德经，越发感觉道的高妙。

人到中年，经历的生活起伏曲折，带着这些经验重新体会道、体会有和无，再次感觉到老祖宗的智慧无双，思维永无止境追求各要素最佳组合，顺应同化之心态对待对立要素，力争与对方一起升华。

伟大的中华民族瑰宝！