【日更005】

《人类简史：从动物到上帝》看完了。

很多人说被这书颠覆了“三观”，个人觉得倒不至于这么夸张，否则怎么面对作者更颠覆更疯狂更具想象力的最新力作《未来简史》，虽则如此，但带来的阅读体验也已经足够震撼了。

书中有很多深刻的结论，比如“智人能最终取胜的重要原因之一是靠强大的虚构能力”、“农业革命是人类史上最大的骗局”、“智人自以为驯化了植物，其实是被植物驯化”、“物种演化上的成功并不代表个体幸福的增长”……这类思考在书中俯拾即是，初见和很多现成的观点大相径庭，细细咀嚼之下又觉得意味深长。全书看完，仿佛跟随作者在长达200万年的人类演化史的历史长河中大致游历了一番，酣畅淋漓。

一边看一边也引发了自己的一些思考：

历史总是必然吗？

以前我认为是的，上帝怎么可能掷骰子呢？每一件事情既然发生就必然有它的道理，区别只在于你看没看出来。一定是诸多因素的共同作用，才会产生最后那个几乎注定的结果，虽然听起来似乎有点“宿命论”。当我听到《平凡之路》这首歌的“冥冥中这是我唯一要走的路啊”这一句的时候，瞬间引发了强烈的共鸣，并更加坚定了我最初的看法。

但看完全书之后我对此产生了深深的怀疑，才明白所谓“历史的必然性”大多属于无稽之谈，真实的历史在很多时候真的就是纯粹的偶然。“事后看来无可避免的事情，在当时看来总是毫不明显；当时看来最不可能发生的事情，最后往往竟然成真。”比如要不是哥伦布的数学不好，算错了印度的位置，他就不可能发现美洲大陆，敢不敢冒着巨大的风险出海都不一定；达尔文要是再拖上几年，“进化论”提出者的宝座归不归他都很难说，哪有什么历史的必然？

大自然真的对人类特别眷顾吗？

一望可知这是“人类中心主义”的过于自恋的想法。大自然从来就像扛着镰刀的死神，遵循亘古不变的“基因淘汰法则”，符合外部环境的淘汰机制的，存活，不符合的，灭绝，把它们当作韭菜一样的收割，真正的“顺我者昌，逆我者亡”。即使最终存活下来的，也要经历炼狱般的重重考验，才能继续苟延残喘一段时间，等待下一次的淘汰过程。

老子说“天地不仁”，深刻卓绝，但木心先生指出老子还是站在“人”的立场在说，站在“天地”的立场，何来“仁”与“不仁”之分？”无仁无不仁”，才是事实，更进了一步，实在可算慧眼独具。人类之所以能走到地球食物链的顶端，不过是顺应了“物竞天择”的普遍规律，加上对其他物种的罄竹难书的蹂躏和践踏。

全盘的“资本主义”经济体系真的完美无暇吗？

一直以来，社会上不少人都在大力鼓吹“资本”的力量，相信只要通过市场“看不见的手”的引导，人人都可以获得最大的经济发展的福利，享受到巨大的人类文明成果。真是这样吗？书中举了欧洲人贩卖黑奴的例子，仅仅为了欧洲人能吃到更多的糖，几百万黑人长达三个世纪的悲惨命运就这样轻易被市场决定了，完全不是因为欧洲人对黑人本身有什么歧视或偏见。资本有自己的运行逻辑，但要是完全脱离监管，后果恐怖。

人类真的会走向世界大同吗？

书里预言，“合久必分只是一时，分久必合才是不变的大趋势”，一段漫长的时期之后，所有人类为了生存而建立的组织或机构都将逐渐消亡，人类会抛弃民族、种族、地域等种种分歧，最终融合统一在一个“全球性帝国”的治下。这不就是传说中的“天下大同”吗？不知道那些“国家主义者”、“民族主义者”和“种族主义者”听到这样的消息心里会是什么样的感觉，落寞？哀怨？

下一个“奇点”真的要来了吗？

物理学家把传说中的“宇宙大爆炸”称为“奇点”，“奇点”之前，时间和空间都还没出现，那是一切故事开始的地方。作者认为，“技术大爆炸”将给人类带来下一个“奇点”。随着各领域科学技术尤其是生物科技的发展，人类正在改变生命演化的进程，试图充当上帝的角色，回想一下，“多利羊”都是好久以前的事情了。

当人类最终掌握了生命的秘密，人类群体本身会发生怎样的分裂？会不会制造出一些最终自己都无法控制的新物种？（”人工智能”当下正在被大量讨论）当这样的新物种自身具备了思维和进化能力，它们会把世界变成一副什么模样？它们还需要人类吗？潘多拉的盒子打开之前，简直无限期待。

此时好想有一台“时光机”，穿越回几百年后的未来世界看一眼。写到最后，也不知为什么，脑海中浮现出的竟是《三体》中最后地球被拍扁成一幅真正的“星空”时的震撼场景……

未来已来，人类的明天，会好吗？