这句对我们个人修行实在太重要了。首先，曾子曰：吾日三省吾身
修行人和普通人真正的区别不在于你是要盘个腿还是盘个串，其核心无关形式无关信仰
重点就是这个省字，传统文化中其他类似的字有观，觉，破，格，包括省。
这些是传统文化各派别当中非常重要的一类动词，他的核心是让我们跳出当下的惯性思维，去修正自己是思想行为，达到一个更好的状态。
能做到常省常觉的人，就是修行人。
那修什么呢？
修的就是这吾日三省吾身。
修什么佛，修什么道。那些都只是方法论而已。
所谓修行就是修于行止
通过不断觉察自己的不足，逐渐完善自己的过程。其他的一切，都只是方法。
而为人谋而不忠乎?是吾日三省吾身第一句。
先省“为人谋而不忠乎”，就是我答应给别人办的事我尽力了吗？
这两年的文化是反过来的
我们喜欢职场摸鱼，只要有人让你努力上班就觉得是pua，这就是答应别人的事没尽力，而且是收了钱的事也没尽力。
当然，作为独立个体，我们有权选择任何生活方式，但是人和人的差距也是这样如此拉开的。
有一天同事出去了，我帮他寄个快递给客户。我做事也马虎，主体寄过去了，但是还有个配件落桌子上。
回来之后他就稍微抱怨了一下，那一瞬间我的心里很不舒服，觉得“你的事，我帮你做了，虽然有一点瑕疵，但是没功劳也有苦劳吧？你竟然还抱怨我。那以后你的事自己做吧！”
一瞬间升起一堆负面情绪。这时候想起了夫子的为人谋而不忠乎，反思确实是自己的问题，是自己答应了别人的是没有尽心尽力。
如果在生活中遇到一个答应了别人的事他竭尽全力的人，这个人一定人缘很好，因为这样的品格是稀缺资源，大家都愿意对他委以重任，自然也就混得好。
自我反省的第二问：与朋友交而不信乎
今天你答应了别人要做的事你有做到吗？
我觉得这些问题简直是灵魂拷问，我经常会拖延，有些时候是真诚的想帮别人办事，但是因为拖延错过了时间点，最后还给别人带来麻烦。
每次都很愧疚，但是也很难改掉。这其实是非常致命的，人在社会中会有一个信用体系，每个人的信用都不一样，也没有一个数值衡量，但是并不多，一个人只要爽约几次就会被别人贴上不靠谱的标签。
表面上可能看不出什么，但别人一些关键的选择比如升职，投资合作等很可能就默默的把你排除了。
大家想一下，一个在社会上能做到给别人帮忙的时候竭尽全力的去达到效果，只要答应了别人的事情一定给你解决到，那这种人在生活中职场中都一定很受欢迎。
现在我们大多是实用主义，为什么要辛苦的去吾日三省吾身？因为做到了以后他真的会让你过得更好。
自我反省的第三问：传不习乎？
我读大学的时候有一个老师很不受欢迎，所有的同学都很讨厌他。
大学氛围是很自由的，我们和其他老师都相处得很好，但这个老师不行，因为他特别爱说教，而且特别双标。
经常因为自己的一点小事就总把同学叫去办公室去帮他做事，还教育人家做人做事要积极，才有机会。
对学生的事儿他从不上心，所以大家很抵触去见他。
没有学生喜欢他，觉得他就不像一个老师，自己说的话，你说出来的道理，你自己都做不到，那你就没有资格教别人。
现在我们的社会也是这样的，我们都很擅长讲道理，很喜欢教育别人，但是自己也做不到。
所以曾子说的，吾日三省吾身的第三省：传不习乎，就是你自己说出去的话，你自己做到了吗？
