缘起：我是陕西西咸阳人，35岁，西安上学，毕业后在北京。跟太太育有一子，现一家五口居于深圳，过去自己在金融和教育行业有创业经历，21年底在各种因缘下给自己按了暂停键，结实非过去生活圈的新朋友，注销了公司，参悟儒释道的经典，陪伴家人，学会了做饭，品茶，可以耐心的看完一部电视剧；

当然，在此过程中，也一直在思考与践行人生的意义是什么？

我是谁？生我之前我是谁？死我之后我是谁？此生接下来40年的人生道路是哪里？是什么决定了每个人不同的人生？跟过去35年有什么不同？为什么要不同？什么是爱？什么是究竟的爱？对自己，家庭，企业，社会，有缘人，无缘人的爱有什么不同？爱的前提条件是什么？为什么知道确做不到？为什么会失控？为什么会反感？····

最近，想把过的所思所悟陆续的写出来，一来是对自己梳理，二来或许会给他人一些启发，也欢迎大家一起互动。

人生的意义是什么？

我映心的是“可以给到有缘人在心性上离苦得乐的启发”。

什么是离苦得乐？为什么是心性上的？什么是有缘人？为什么是启发，而不是改变？

给到别人的，自己首先得有，我自己先能“离苦得乐”，才能支持到他人。自己得离苦，就得先思考什么是苦？苦从何来？

身体上生病是苦，心里上不悦也是苦，那个更究竟？我想是后者。可以先看下圣人是如何深入对苦的认识？

释迦摩尼说：人生八苦

生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴织盛的苦。生老病死苦更多是因肉身的不适所带来感官的苦，爱别离是贪、怨憎会是嗔、求不得是痴，后面三者是心上的苦，五蕴织盛的苦是对前七苦的融合。

生：孩子出生那一刻哇哇大哭，因从母体温暖舒适的环境换成外界刺激的环境变化。

老：随着时间推移，人体各个器官伴随着衰竭，年轻时爬楼梯快，现在关节炎蹲不下去。

病：小到发烧感冒，大到癌症。浑身无力，上吐下泻，一次次化疗，疼痛的指数不断增长。

死：临终时的痛苦，病危时的挣扎，以及对死亡后世界的恐惧。

爱别离：与所爱之人分离的苦。每次孩子跟妈妈分开，恋人的分开。

怨憎会：与合不来的人在一起的苦，舍友、同事、邻居、某位领导。

求不得：想要的得不到的苦。求学、求职、房子、签证；所求之物未得到，责怪自己为什么不够优秀？这种失落感难以释怀。

五蕴织盛的苦：是由身心组成的五蕴（色、受、想、行、识）本身带来的苦。

色：指物质的身体，因病痛受折磨。

受：指内心的感受（如苦受或乐受），投资赚了开心，但开始跌时越来越低落

想：指大脑的想像和记忆（指大脑对外界的事物辨别、记忆、想像和判断所带来的思维活动，想蕴因局限性导致痛苦）

行：指外显出的语言和行为，面对不顺难以控制自己语言行为

识：指意识与认知。对生命意义的迷茫，是识。

故事：小张经历失业后，身体健康下滑（色），内心对未来感到焦虑（受），不断回想失败的经历（想），情绪失控导致与家人争吵（行），陷入对人生的深刻迷茫（识）。他感叹：“活着真是累啊。”这正是五蕴炽盛苦的体现。

八苦的源头心的苦，而心的苦源于“习性”

习性是宿世累计的身语意，那么习性又从何而来？

80亿人有80亿习性，因为过去世的某种习性给当时的自己带来好处，而这种好的反馈加强自己对这种思考模式的储存，从而成为当下的习性。

过去给自己带来好的反馈，为什么会给现在带来苦？

习性的根是“习惯性这样的思维”来，习惯的根是由“对宿世经历的正反馈归纳”而来，而这种对正负反馈的归纳，为什么会造成习性的千差万别呢？或者换句话说，为什么过去的正反馈，会造成当下的负反馈呢？

因为对“反馈”思考维度与尺度不同

1、时间的尺度：越快的反馈背后是陷阱

寻求不同“时间尺度”反馈所带来不同的因果观

- 短视频满足你下一秒，但断送了你一宿

- 赌博、电脑游戏满足了5分钟，但断送了你的深思的机会

- 按小时赚钱的是小时工，往往人人都胜任、按天赚钱的是技术工，往往需要某种手艺才可以、按月薪赚钱公司职员，往往需要上大学、按年薪赚钱的是职业经理人，需要经验和管理能力；按项目赚钱，往往需要决断力及承担风险

创业者基于行业周期做决策，看10年；

企业家、政客基于使命愿景做决策，看一生；

历代圣贤基于“无我利他”做决策，看永恒。

对孩子教育而言

注重短期会看：孩子表象的不同，听话、会背诵古诗词、高分、班级第一；孩子长大在社会中没有得到反馈会丧失动力，从而误入歧途；

注重中期会看：能力的显化，做菜、建筑、制图、拍视频、锻炼身体；这样孩子长大有生存能力，可以给社会做贡献，但不易适应新环境；

注重长期会看：孩子品格：责任心、积极乐观、空杯心态、像内求；即使孩子学习成绩不好、手艺暂时不如其他孩子。这些品格是他人生幸福的种子，无论时代发生何等的变化，他所处的城市、国家、学校，都会游刃有余。

如：有责任心的孩子不仅会考虑自己吃饱穿暖，他会顾及父母，关照同学，同事，对自己负责，对社会的环境文明富有很大的责任，倒逼孩子去领悟智慧，跟他人友好协同来承担最终的责任；积极乐观的品格可以在孩子面对人生挫折时不被打倒，越挫越勇，而不是自暴自弃；空杯心态会让孩子永远保持开放的心态，有敬畏心，不会把20岁的思维方式延续到40岁；像内求的品格让他不责怪外部，不去责怪父母、国家、学校、老板、另一半给自己带来的烦恼。而是让自己调整的来应对。

舍友A的案例

2008年在西安大学宿舍，有一个下铺的舍友A，他从小就学习很好，班级里按成绩来说也在前三，记的有一天，在午睡的时候，B由于勤工俭学，中午回来晚一些，吵着A午睡了，A大声呵斥到“你烦不烦，能不能中午不要有这么大动静”？

后来B没说什么，自己出去了。其他舍友也没有说啥，A这一刻就是习性的表达，他的命运就在悄悄的变化。

A完全基于自身当下的感受在表达，A在睡觉，B吵着她，A想自己理所当然说两句，对A来说是高效的解决了自己午睡的问题。但他不知道这样的反馈给自己人生带来的长远影响。

后面我在北京创业，A也加入，我委婉的拒绝，跟他当时给B的反馈关系很大。原因有

1、A自我为中心：凡事只考虑自己，A考虑问题单一视角，未从B及其他舍友角度考虑。

2、A用自己标准限制他人：人们会天然会远离限制自由的环境。

其实A当时的情绪，有很多种解决路径：如可以选择带耳塞、可以忍一忍、可以去理解B勤工俭学不容易、可以下午找个时间单独约B给他意见；而有很多条路他都没有选，他的惯性就是直接给反馈，当然他高效的得到了午睡舒服的结果。但他也措施了人生中很多机会和贵人的支持。

A要是有承担、包容、利他的品格，就不会有以上短期的行为，但这些长期的品格是很难当场就给到正反馈的。

所以要去思考，你是基于什么样的时间尺度去爱自己？是只想着当下自己爽，还是想获得长治久安的平稳的幸福？往往长尺度的因果会被短尺度好处所遮蔽。

从长时间尺度思考，给孩子留下什么？

假如你什么都有，你留什么给孩子？

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以下内容我们明天再详细写

2、空间尺度：个体与系统并非对立

3、敬畏心：看不见的决定看得见的

看得见和看不见的尺度：一种是因为角度所以看不见，像盲人摸象；另一种是造物主给人类的感知条件，暗物质、超声波、红外线、磁场、引力波，这些都是感知不到的。

我们对感知不到用大脑去错误归因，从而陷入苦的轮回。

是短视的，片面的，只是通过逻辑与六识所能触达像的看见。而非本质。

当下是未来的宿世，只有当下明因识果，未来才可能摆脱习性的苦。

感官只能感知表象，就像你可以看到颜色、听到声音、闻到气味，但还是无法触达事物的本质。像一朵花，你感知到他美丽，但看不到他背后的因缘和无常。