帝喾的宠妃简狄两年未孕，有一天和妹妹到山下的玄池洗澡，忽然一对燕子双双飞来，竟在池子里的石头上下了一个蛋。这蛋五彩斑斓，简狄爱不释手，含在嘴里，那五彩蛋竟滑入了喉咙里，顿觉一股暖流从喉咙润到肚子里。简狄浑身酥软，有气无力，回到家发现自己莫名其妙地怀孕了。
《诗经》里《商颂·玄鸟》说：天命玄鸟，降而生商。简狄生契，封于商，也就是今天的商丘，其部族以地号称“商”，也就是商汤的先祖。这样说来，商朝的先祖是枚燕子蛋了。近六百年的商朝史只因一枚蛋。
郭沫若在《历史论》中说，玄鸟，就是象征生殖器。现在人们还把男人的生殖器比作鸟。《楚辞章句》记录：简狄侍帝喾于台上，有飞燕坠遗其卵，喜而吞之，因生契也。卵，是睾丸的别称。由此可见，契，绝对不是帝喾的儿子了。所以说，三皇五帝中从帝喾这就已经杂种了。
鸟不可能与人交配的，传说中的咽个鸟蛋就怀上了，也是给帝喾的一个面子，帝喾毕竟是那时候的伟人，据说二十四节气就是他归纳的。帝喾处处为老百姓着想，仁威并举，深得民心，百姓爱戴。这样的领导人戴顶绿帽子，子民心里也不好受。
这是远古的传说，版本各异。别说远古了，有没有夏这个朝代都没有确切的定论，简狄咽鸟蛋怀孕也就当个故事听好了。 秦始皇亲爹是秦庄襄王还是商人吕不韦，历史无从定论。我更倾向于他是吕不韦的血脉，这倒不是我有什么证据，世上最复杂的关系是男女关系，比男女关系更复杂的是男女不正当关系。上层人的性关系比普通人要复杂的多，比其纯粹的欲望满足，他们更从政治、经济、社会地位等诸多因素上思考该不该掏枪。 私下认为刘邦也是个杂种。《史记·高祖本记》：母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。说刘邦老妈刘老太太在水塘边午休，梦中与神交合。此时电闪雷鸣天昏地暗，老刘头前去探视，一条龙趴在刘老太太身上。后来果真怀孕了，产下太子。老刘头高兴的分不清东南西北，逢人便告之老婆产下龙子。其实老刘比谁都明白，他这个儿子就是个杂种。刘邦得天下了，肯定就是龙了。司马迁不也会拍马屁吗？
还有人说孔子也是杂种，极不正确。《史记·孔子世家》说：纥与颜氏女野合而生孔子，祷於尼丘得孔子。孔子爹叔梁纥是鲁国武士，人品出众。开始娶妻施氏，生了九个闺女，无子。又纳了个小妾，生个儿子走起路来撇脚，按照当时礼仪，歪瓜裂枣的儿子祭祀，是对祖先的不敬。孔子他爹偷偷外面找一个颜氏女子，野合而生孔子。野合是野外荒坡野岭打野食意思还是先上车再补票未婚先孕的意思？我理解为双重解释都合理。不管怎么说，颜氏不是名媒正娶。那至少说孔子不是杂种，甚至连野种都算不上，只是非婚子，按现在的政策，不送礼也能上户口。
偷情野合产下的孩子大多都很聪明，估计偷情时特别激情澎湃，一万分地热情投入。大多要比夫妻蜻蜓点水似地交公粮为了完成任务敷衍了事生产出来的产品质量上要好的多吧。很多宗教传说中的人物出生都怪怪的，尊重各位宗教信仰的网友，就不一一展开联想了。
如今民族大融合了。突厥、柔然、匈奴、鲜卑、契丹、党项等民族如今都消失在历史的长河里。
在我的印象中，杂交水稻的普及，才让中国农民真正意义上的吃饱肚子，优胜劣汰也是自然法则。只要能给社会作出贡献，杂种其实就是基因的优选。帝王杂种更好。白头山血统倒是纯正，到三胖这，你看他走路一撇一撇的，内繁殖已近断种，再不杂交一次，老百姓都能活活饿死。天天守着姓资姓社大辩论可把人恶心死了，其实该爬灰的早已爬灰，该养小叔子的早已养起了小叔子。
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