孙悟空的名字是菩提老祖所赐，“话表美猴王得了姓名，怡然踊跃，对菩提前作礼启谢。”你有没有发现，吴承恩用了一个很微妙的字，就是“怡然”的“怡”字，心字旁边一个台，指的就是灵台，孙悟空就是指心性的发源之地。第一回结尾处，不是强调“鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空”吗，结合第二回，都是在讲猴子的心性发源。
有人问修行是什么？师父说吃饭睡觉，扫地砍柴都是修行，但古人又说万丈高楼平地起，修行在点滴之中，其实《西游记》也是如此，孙悟空访仙山求法，拜完师父之后，菩提老祖并没有那么快传授孙悟空什么“仙法”，而是“即命大众引悟空出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。”
“洒扫应对，进退周旋之节”这些看似不起眼的事情，无不蕴含着修行的微妙和生活的智慧。“扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆”这些都是不起眼的小事情，但是孙悟空一做就是好几年，是不是很像我们佛门大德刚进佛门那样，最典型的例子就是六祖惠能大师，刚出家的时候，什么都做，这个过程就是为日后的修行积累资粮的。
学道学道，这大道如何学，不通过小道，如何知道大道大到哪里？学道先学礼，这些事情都是礼的体现，学会了小礼便有大体，这便是道，我们回头看看，孙悟空下定决心拜访仙山，来到南瞻部洲的时候，“学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市尘中，学人礼，学人话。”学道先学人，学人先学礼，这是过程，没有谁可以跳跃的，不管是修行，还是礼仪，还是礼仪之邦，都是这样的一个道理，来人间是如此，到仙山亦是如此，不要把修行看做很高，其实修行就是最平凡的举动。
