家里的物品越来越多，本来干干净净的家越堆越乱，看着心烦，怎么办？
有朋友要来家里玩儿，好不容易收拾了一次家，终于把乱七八糟的物品都塞进了看不见的地方，可是，要用时又找不到了，怎么办？
终于下决心要把物品分门别类地摆放，花好大的力气把家整理干净，买了各色收纳装备，可过不多久，物品像是自己长了脚似的，又都跑了出来，占据了家里的各个角落，怎么办？
乱乱乱，烦烦烦。
渐渐的，我们可能被自己催眠了，似乎家本就杂乱，生活本就如此。如果说外物是内心的体现，我们的内心也变得本就如此了吗？这样的内心我们接受吗？
不妨试试断舍离。你会发现，断舍离改变的不仅仅是家。
断舍离：斩“断”物欲；“舍”无用物；脱“离”贪着。
让我们从家开始……
断——认识自我，确立边界
断，断的是物欲，斩断因欲望而入的通道。
购物时，本应购买的是物品的功能，但放眼家中，有多少物品是为了满足自己的欲望？
如果没有明确认识到功能和欲望的区别，就会不断重复购物，家中物品越积越多。
这类因欲望而购置的物品所占空间有多大？它们被使用的频率高吗？它们带给你什么情绪？
举个我买茶具的实例：
我很喜欢茶具，网络让购物变得极为方便，大数据在我的APP各大首页推荐着各色茶具，单说紫砂壶，因着造型、泥料、年代、制作……排列组合成一个庞大的体系。家里的茶具一套接着一套地购入，我学会了开壶，根据各自的特性，为不同种类的茶叶配置不同茶具。先生委婉地表达着怨言：“要不再给你弄个小房间专放你的茶具吧？”我也常为宠幸哪套茶具而纠结。
买茶具是因为茶具本身的功能吗？我的味觉完全用不着为一种茶叶配一个茶壶。
茶具占据的空间有多大？先生都在问是不是需要一个房间专门放置了，可见它们占据了多少空间。
茶具被使用的频率高吗？因为用时需要烫壶、洗茶、烫杯，搬动起来麻烦，喝茶时的位置相对固定，使用后又需要清洗。想到这种种麻烦，我使用它们的频率越来越低。
茶具的存在带给我什么情绪？看到购物推荐时感觉真喜欢，想要的叫嚣声会和微弱的不需要的声音交织在一起，这时我会浏览更多的茶具，来回比较着，这个阶段消耗掉大量的时间，时间的消耗增加了物品的价值，似乎更需要用拥有来证明时间没被白白消耗。在下单时因为欲望被满足而开心。但拥有后就成了挺美的，放着吧。这种情况一遍遍重复。
置身于大数据的时代，我们的兴趣、爱好被计算着，相关信息不断推送，理应保持警惕，不断审视什么才是我真正的需求？我的边界在哪里？
断，家中的物品不要因欲望而大量涌入，认识自我，确立边界，让自己拥有说“不”的能力。
舍——提升判断，修炼分离
舍，舍无用物。打通“出”的通道，释放空间。
无用物的定义
无用物无定规，应从我当下需求的角度去判断。
举一个“烤面包机”的例子：
前两年，在社区群里有人发出信息：“家里有一个几乎全新的烤面包机，有谁需要？送！”
我回：“正打算买一个呢，你就来了，谢谢！”
拿到时，烤面包机新得看不出使用过的痕迹，我问：“这么新，怎么就不要了？”
她回答：“正好在学断舍离，它的功能家里的煎锅完全可以胜任，就觉得没必要再让它占着一个地方了。”
我的好奇心爆棚：“那当时为什么要买呢?”
她说：“买的时候感觉会用着很方便，省时间什么的，但它占的空间让我感觉很烦燥。”
她的“无用物”，一直被我用到现在。
当下需求
应该以有效、必要、适度、愉快为判断原则，让家变得轻松、自在。
有效：在保质期内完好无损的有用物品。
必要：同一用途的物品，选取最好的留下。
适度：将物品量尽可能缩减成最合适的量。
愉快：坦然、诚实地面对自己的感受，让物品带给你好心情。
谁在舍
先明确舍时做主的是“我”，不要被长辈的“太浪费”影响，也不要被物品的价格束缚，始终聚焦在“我”与物品的关联度上——现在它对于我来说是必须的吗？
这是一个修炼分离的过程，也是人生的必修课，其中需要面对的是我与“物品”的分离，同时也面对与制约着我的“他人”的分离，与“过去的我”的分离（带着过去回忆的物品），与“未来的我”的分离（因担忧未来而大量储备的物品）。
开始行动
从最简单的环节入手，持续地进行，慢慢地让大脑层面的知识进入内心，你会越来越清楚，什么才是自己想要的。
不要提到舍就想到麻烦、脏、累……
开始动起来，不用想得太多。看看你的餐桌上，有没有一次性筷子，看看食品柜里有没有过期食品，看看书桌上有没有去年的台历……把它们扔掉，这事儿不难。
要求自己每天必须舍一件物品，坚持下去，一个个轻松、自在的空间会不断地给你美好的回馈。
理想空间
舍到什么程度才算好了？先看看家里可以放置物品的空间有多少，不要试图用增加收纳柜的方式去解决问题，那样做只处理了表面的问题，解决不了根本问题。
理想的空间应该以易取、好收、美观为原则。
七——看不见的收纳空间占七成。像衣柜、抽屉这种关上后就看不见的收纳空间，所放物品占整体空间七成。考虑到易取、好收，给物品进出留出通道，才能原样放回，而不至少越放越乱。
五——看得见的收纳空间占五成。有玻璃柜门的收纳空间，所放物品占整体空间五成。兼顾了易取、好收和美观的三原则，有空间才能有美感。
一——展示性收纳空间占一成。玄关、鞋柜这类水平面上只放一件物品，以美观为主。
七五一法大致限定了家里物品的总量。
这是一个理想状态，不需要一步到位。罗马不是一天建成的，你的物品也不是一天堆积起来的，养成断舍离的微习惯，持续地进行。
我在收到那个烤面包机后，开始学习断舍离，之后持续进行了四个月。无用之物差不多舍了一卡车。这期间不断反问自己：“我还会再用它吗？使用频率有多高？它对于我来说真的重要吗？”这是一个认识自我、确定边界、提升判断、修炼分离的过程，千万不要错过。
离——觉察内心，舍弃贪着
相对舍弃物品来说，舍弃贪著是最难的。其根源，在于对自我和世界的依赖。如果不能舍弃贪著，即使把所有物品清理掉，要不了多久，又会故态复萌，回到原点。这就必须拥有清净自足的心，才能摆脱贪著。也就是说，拥有只是为了“物品本身的功用”，而不是为了“拥有的感觉”。
——济群法师
断、舍之后，家能保持多久良好的状态？这需要一颗“离”心，与物品分离的心、不再贪着的心、保持觉察的心。
我们可以通过物品的变化觉察内心，这是内心的改变过程，贪着是有黏着性的，内心不可能很快转变，去看见问题，对质问题，不要强求。
在对家进行断舍离时，随着内在成长，你的社交圈也会发生变化：你的朋友变了；你关注的内容变了；你手机上APP变了；你摆脱了“首页推荐”，有目的地开始查找……你越来越发现，如同家的空间有限，我们的时间和精力都是有限的，你会了解自身的需求，不再不自知地让一些人或事消耗着你的时间和精力。
人的内在成长是螺旋式上升的，断舍离的过程也一样，它们互相促进，断舍离是内在成长的具象化体现。
开始断舍离，这是一条为生命减负的内在成长之路。
参考文献：
1. 山下英子.断舍离.贾耀平,译.湖南:湖南文艺出版社,2019.[if !supportLists]2. [endif]山下英子.
2. 斯蒂芬·盖斯.微习惯：简单到不可能失败的自我管理法则.桂君,译.江西:江西人民出版社,2016.
3. 一行禅师.回家之后的放松.何蕙仪,译.河南:河南文艺出版社,2014.
4.济群法师微博禅语
