蓓蓓马上要四岁了，面对她骤增的需求，我们有点措手不及。

似乎她的需求是在吃零食和玩上面。做父母的每天都在面对这个问题，零食给不给他吃，顺不顺着她。

本质上她的需求还是在关系上。婴儿的时候宝宝是完全依赖特别是母亲，现在对世界的尝试越多，自己的能力似乎越强，肉体的欲望也越强烈，对待蓓蓓提出的吃和玩的需求，父母解决的关键还是在于父母的心态，如果父母就想自己轻松一些，别来烦我，要玩手机，要做家务做事，给她吃的玩的，那久而久之，小孩对肉体的满足的需求会更加强烈，而对父母的关系的需求就渐渐淡了。蓓蓓在和我们提出需求的时候，前提还是要父母的同意，或者说父母的态度，如果我们有足够的耐心，足够的爱对待她，和她说：我想给你讲个绘本故事好嘛。或者说我们来一个整理比赛，妈妈和你一起整理，最后的糖果奖励我们一人一个。小孩的需求可以在父母的陪伴与爱中得到满足的。

所以相对来说父母的生命破碎地比小孩子严重多了。因为小孩子可以因为与父母的关系得到满足，而大人却就想要烧烤大餐好吃的，好玩的，刷手机，满足自己肉体的感受。而大人也是在一次有一次的关系需求不被满足而在肉体的舒适中寻找满足，而越陷越深，也有的是在自己的虚荣中越陷越深，而忘了自己的需求刚开始仅仅是你陪我好吗。

工作常常很大程度破坏人与人之间的关系，或者说是唯物世界观。公司是以利益为目的聚起来的一群人，每个人的情感需求在效率利益需求之后的。认为失去稳定收入是很可怕的事情，那么人的生命的建造就不在关系中了，必然他的生命也没有位置给家庭关系。

回来，所以一个人的生命的完整度如果以亲密关系的完整来衡量。（前面对比了物质的满足，让人越陷越深，而物质背后其实是关系的满足）父母与孩子的关系如果是完整的，那么带娃就是一件很幸福的事，如果父母如果父母看重的是物质的满足，小孩也看重，他欲望的膨胀迟早会在家庭中闹得不可开交。那么考验父母的就是你有没有爱。你的生命中能不能无条件地陪伴，带领他。

小孩子应该顺服父母，这意思是如果他要吃糖，先要找父母要，父母最后给还是没给这不是重点，重点是给他衡量他的摄入量，告诉他这是对身体好的，并且所限制他吃的部分，父母以自己的陪伴为代替，在孩子的心中，父母的陪伴情感上的满足一定是比那些高刺激性食物更重要的。所以，父母如果爱这些物质的享受，那么父母的生命渐渐或者已经被这些需求所填满，就没办法能感受陪伴时情感上的共鸣的喜乐，（就像爬山，付出一天的枯燥的登山与汗水，看到了登顶的美景），这种喜乐是清淡而回味无穷的，而物质的刺激，常常像你想吃泡面，真吃完，就会觉得，还不如吃碗稀饭舒服实在。

妻子对丈夫的顺服也是一样，如果妻子凡是都让丈夫决定，丈夫决定了，她又在说七道八，挑三拣四。也是顺服不下来。有一个故事叫：老头子做的总是对的。顺服的核心关注点不在事情上，做的好还是烂。顺服的核心在关系上，有了顺服的动作，夫妻合一同心，已经足够了。二人成为一体就是在亲密的关系中得到满足，而不是在物质中。

同样的，回到丈夫身上，丈夫如果也爱刷手机，不愿意在亲密关系中下功夫，妻子来问丈夫，丈夫就把她推开，那么各自也容易又回到物质中肉体的享受的弥补中。丈夫要为妻子舍己，也不能拿一套极高的要求来要求妻子让她顺服，否则也容易在律法中建造。需要降低标准，因为她比你软弱，就慢慢提高一点要求，并且陪伴她一起来完成这个要求。

所以父母的生命中如果没有亲密关系的建造，那么小孩身上很快他的需求也会转到物质的替代。亲密关系，付出，爱，都是人没有的品格。所以我们要常常DG，祈求思想爱的源头，让我们的里面能多一些爱。而叩门就开门的zhu，乐意我们需求他，乐意我们爱他。

你的慈爱何其宝贵！世人投靠在你翅膀的荫下。

他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。

因为在你那里有生命的源头，在你的光中，我们必得见光。

——诗：36篇