“喳喳喳喳，喳喳喳喳”，窗外高树上一只喜鹊不停地欢叫。
我走到窗前寻声望去，在一棵香樟树的高枝上一只外披黑丝绒斗篷内着白缎子衬衣的喜鹊，正精神抖擞地朝着我家叫着：喳喳喳喳，喳喳喳喳。
“喜鹊哨，亲戚到”，这是我小时候每听得喜鹊叫就会听到大人们说的话。关键是常常应验，也就让我总好奇。
我才五六岁的时候，一日大清早还未起床，就听喜鹊在屋后的大树上喳喳不停。我下床去要赶喜鹊，母亲说：“赶不得的，‘喜鹊哨，亲戚到’。这是好事，喜事，不作兴赶的。”那天中午的时候，外公来了，还挑了一担好吃的东西。从此我对喜鹊有了特别的情感，并对它的兆喜深信不疑。
喜鹊是吉祥鸟。“喳喳喳喳，喳喳喳喳”，听起来很像“喜事到家，喜事到家”，所以喜鹊在中国民间自然成了吉祥、好运、福气的象征。
在儒家文化中，一年到头，不管是喜还是悲，在地上还是在枝头，不管是年幼还是衰朽，是临死还是新生，始终发出一个调，一种声音的喜鹊，代表了恒常、稳定、明确、坚毅、始终如一。因此，儒家把喜鹊当成圣贤君子，也希望人们向喜鹊学习。
关于喜鹊，有着许多的美丽传说和动人故事。
最优美的传说是“鹊桥会”，因了这个传说，农历七月初七也就成了中国的“情人节”。说是这一天，人间所有的喜鹊会飞上天河，搭起一条鹊桥，牛郎织女踩着喜鹊走上银河相会。以至于这一天过去之后，许多喜鹊的头都光秃秃的。
还有一个传说，“贞观末，南唐黎景逸居于空青山，有鹊巢其侧，每饭食以喂之。后邻近失布者，诬景逸盗之，系南康狱月余，劾不承。欲讯之，其鹊止于狱楼，向景逸欢喜，似传语之状。其日传有赦。官司诘其来，云路逢玄衣素衿所说。三日而赦至，景逸还山。乃知玄衣素衿者，鹊之所传也。”
大意是：贞观末年，南唐有个叫黎景逸的人居住在空青山，屋后的大树上有个鹊巢，他常常用饭食来喂巢里的鹊儿。后来附近有个人丢了钱，诬陷是黎景逸偷的，景逸被关进南康监狱一个多月，法官揭发景逸偷窃的罪状，景逸坚决不承认。眼看就要刑讯了， 突然有一天景逸喂食的那只喜鹊停在他狱窗前的小楼上朝他欢快地叫个不停，像是在说着什么。当天就传来了朝廷的赦令。狱官问传令者，他说路上遇到一个穿黑斗篷白内衣的人说的。三天后景逸被无罪释放。原来是喜鹊变成人,假传了圣旨。
有这些传说故事印证，人们画鹊兆喜，把喜鹊画入画。你看：画两只鹊儿面对面，叫“喜相逢”；双鹊中加一枚古钱叫“喜在眼前”；一只獾和一只鹊在树上树下对望叫“欢天喜地”；流传最广的，则是鹊登梅枝报喜图，又叫“喜上眉梢”。
更有喜鹊寓言好兆头的诗句：刘希夷说“今朝喜鹊傍人飞，应是狂夫走马归”，李绅说“想得心知近寒食，潜听喜鹊望归来”，鱼玄机说“今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花”，曹松说“牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流”，贯休说“绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝”，黄庭坚说“姓名已入飞龙榜，书信新传喜鹊知”， 甚至乾隆皇帝也说“喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣”。
至于含“鹊”的成语就更多了。
看着枝头的喜鹊，出了半天的神，鹊儿什么时候飞走了竟浑然不知，儿子什么时候下班站在我的身后也没察觉。儿子今天是喜上眉梢，说他加了工资，还收到一笔两万块的奖金。
我说，还真是应了景，就把今天喜鹊哨的事告诉了儿子，儿子说，让它明天还到我家。
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