很久之前看到庆山在微博上给予读者的提问一些自己的见解，阅读过一些回答，与一些提问或者回答共情。后来她花了很多时间将微博上的提问与回答整理成册并且出版，书名就叫《心的千问》。
她说，这是她和读者共同组成的。“大家因为理解、关怀、信任与爱，在一千问中汇合。”
直到这个月，我才将这本书买回来，现在只是阅读了大约三分之一。
我非常认同书中的某些回答，觉得合情合理，但是其中一些问题，她好像并没有给出回答，而是用文字营造了一种很高深的境界，但询问那些问题的人，或许本身就和她所描述的境界相距较远。只是给出一个目标，没有提供解决办法。我不知道这种回答是否真的有意义。
但是，我也不否认也许是我的原因，因为年纪轻、阅历少、智慧浅，所以无法理解那些文字里隐含的智慧和指示，或许多年之后我再重新读，就会有所理解。
上中学时，我不关注娱乐八卦，不使用微博，喜欢疼痛文学，比较多地阅读夏七夕、独木舟、淡蓝蓝蓝、投我木瓜，经常攒下零用钱购买杂志和小说。但我对那些写作者的了解，只来源于她们的文字和故事，从来没有刻意搜索她们的社交账号，不关注她们的生活，不试图与她们建立实实在在的联系。
在夏七夕的故事里，经常会提到一个叫做安妮宝贝的作者，于是在网上找到安妮宝贝的几篇短篇小说来读，读的第一个故事叫《杀》。我至今不知道该如何描述阅读那个故事的感觉，恐惧？震撼？或许都不够准确。一定不仅仅是因为情节的暴力和血腥，我小学的时候就阅读过一本叫做《悚族》的恐怖杂志，连续阅读了好几期，也不会有阅读《杀》时的感觉。
那个故事非常简短，但我却读了很长时间，一边逐字逐句地读，一边震惊，怎么会这样？怎么会这样？怎么会这样？连双手都在颤抖。之后好多天，我没有再阅读任何书籍或故事。整日郁郁寡欢，有朋友关心来询问，我也只说太可怕了，这个作者太可怕了。这样着了魔一样的状态并没有持续很久，渐渐淡忘那种感觉，只是一直没有忘记那个故事，和那个叫安妮宝贝的作者。
后来在班级的图书角偶然看见一本绿色封面的书，书名叫《莲花》，看见书脊上作者的名字，觉得已经过了这么长时间，应该已经有了比之前更大的承受能力。
《莲花》我读了两个月，非常缓慢的一次阅读，自此深深为苏内河着迷，连带着也重新对安妮宝贝感兴趣，当然她如今已经改名为庆山。
上了大学之后才开始使用微博，关注的第一个人就是庆山，她经常在微博上分享一些生活碎片、所思所想以及正在阅读的书籍片段，会和读者互动，回答读者的提问，给出自己的经验见解和指导，也会举办读者见面会，好像和读者的距离并不遥远。这是我阅读《心的千问》之前的错觉。
在千问集中，我明显感觉到她对人的疏离，展现在读者面前的她，只是她想让读者看到的那一部分。有人问一些关于她自身的问题，比如她近期的困惑和疑问，比如她为何最终选择了写作这条路，她给出的回答理性客观，但真正涉及到自己的信息，却少之又少。
我并不觉得她这种理性的疏离有何不妥，相反我也非常想要拥有这样的理性。我已经知道我的一生中会遇见许多人，与许多人成为朋友，但能够真正抵达我心底的人，却少之又少。大部分的友谊都是阶段性的，如果能拥有一个长久陪伴共同成长的朋友，那无疑是一件非常幸运的事。
有一段时间，我写过一些简短的小故事，每个故事只有两三千字，把它们发表在社交平台上。之后有相识的朋友阅读了这些故事，开始揣测我的心理状况，认为我是否与我故事里的人物一样，或者认为那本身就是我身上发生过的事，对我施与关心和安慰。为此我又专门在社交平台做了解释，我写的故事，来源于一部分的生活经验，以及某些时刻的思考，故事里的人物是独立存在的个体，尽管他们来源于我，但并不是我，不能完全代表我。阅读故事就好，不必阅读我。
后来有朋友不听劝，以为读过我一些零碎的文字记录就足够了解我，试图凭借一己之力改变我甚至救赎我，让我觉得非常反感。于是果断疏远这样的朋友。
《心的千问》我会继续读下去，一些暂时难以接受的观点暂且搁置，但一些与我目前的生活状况相称的解答和指导，会对我有很大的帮助，甚至会有顿悟，这是非常珍贵的时刻。
