审美是人类理解世界的一种特殊运作，指人与存在形成一种无功利的、形象的和情感的关系状态。审美是在理智与情感、主观与客观上认识、理解、感知和评判个体面对的存在。审美现象是属于人的现象，美是属于人的美。黄人《<清文汇>序》有曰：“至萧梁哲储，始别加组纂，剖觚缋素，渐毗审美，而罗弋前修，未迕学礼之训。”可见审美是人类认识存在和评判存在的一种进化的作为。
某种存在具有促进和谐发展的属性与功能时，它拥有了自然美；某种存在能够形成促进和谐发展的属性与功能时，它拥有了创造美；拥有促进和谐发展的思想与情感的人的内心是拥有心灵美的展现；个体拥有创造和谐发展的行为与实践，该个体展现了行为美；个体拥有追求和谐发展的精神，该个体即拥有内在美；个体有利于和谐发展的仪表是外在美。
美和不美，因人而异。不同个体对同一存在的审定是不同的，甚至可以是完全不同，绝对不同。此人看某人，觉得很美，那人看此人，觉得不美。古时就说情人眼中出西施，西施属于公认美的丽人，在情人的眼中看到的对象就是美，就是佳人，就是美人，就是可人。在非情人的眼中，这个人就是很一般的人，绝对称不上什么美人。
整个审美过程就是个体运用其器官对某一存在进行看听闻尝摸触感并最后做出审定美不美的过程。每一位个体本身的看听闻尝摸触感的灵敏度不一样，感受度不一样，审定标准不一样，所以很难说不同的人对同一存在做出的审美结果是一样的，不一样很正常。
世界文明的提高，社会的进步和发展，都让统一审美标准摆到全体人类的面前，因为审美标准反映着追求方向，反映着价值标准。当人们的追求方向趋于相同，当人们的价值标准达到同一，人们的审美标准才能够达到统一。此时只要人们看听闻尝摸触感的灵敏度和感受度达到某一个一般水平，人们的审美结果就会 基本一样了。
审美趋同是人类的任务，人类提高知识，掌握文明，拥有科学，统一德育，满怀爱心，增强体能的努力就是为实现审美趋同而做出的不懈努力。人们的知识水平如果差异过大，必定会导致审美标准的严重差异，在运作审美时必定会造成非同小可的两样；人们的文明程度不能够达到某一程度，也就会显示出文明与不文明的区别，显然在文明与不文明的两类人群绝不可能具有相同的审美标准；科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识系统，不具备这样系统的人，其看听闻尝摸触感的水平是极其低下的，自然审美标准也极其低下；道德教育是人们接受的教育中最基本的教育，不同的德育会培养出具有不同审美观和不同价值观的的人；野蛮人是没有爱心的，会像野兽一样，试想野兽会和人一样具有相同的审美作为吗；人们的看听闻尝摸触感是需要人们健康的器官的，器官正常是人们体能强壮的一种反映，体能低下，器官能力低下，审美运作自然绝对不一样。
