最近几天，拜读明空如月师兄的视角法则系列文章，他提出的“一切皆是视角，所有的不同皆是视角的不同”这一观点非常有意思，竟然可以涵容一切。什么是视角？简单说，就是看问题的角度。
下面，我以自己的亲身经历来谈谈我对这一观点的体悟。
今天早上，我给星师兄的文章指出问题，就因为视角的不同，引发了我们两个之间的辩论。我摘取部分聊天内容，然后试作分析。
陶：我们说“认假成真”，是说，现象变幻得太快了，但我们以为永恒不变。现象在当下是真实存在的。
不执着于相，即是解脱。
星：但相是假的，凡所有相皆是虚妄。
陶：你还是陷入文字概念了。执着于空是顽空，是虚无主义。
星：真实存在？所有事物有自性吗？都是因缘聚合的假相。
陶：现象在当下是存在的，只是变换很快。
星：不，我并没有执着空，我相信假相的出产者是真实存在的，这就是说：梦是假的，但作梦者是真实存在的。
出离生死，就是要看到生命的虚幻不实，我们要找到的就是生命的实相。
什么是真实？永恒不变才是真实的，变化无常的事物是真实的吗？
陶：现象在当下是真实存在的，否认了这点就是虚无主义。
星：您执着在相上了！凡所有相皆是虚妄！
陶：佛陀是要我们不执着于相，但不否认相的存在。
星：产生出现象的自性才是真的。不断变化的就是无常的，无常的就是没有自性的，没有自性的就是假的。
陶：什么是“假”？假就是不存在吗？
……
后面的争论更加激烈，我终于发现我们两个讨论的点不对，各说各的，根本就说不到一块儿，于是赶紧叫停。陷入辩论的漩涡，想叫停一下子还停不下来，惯性太强了。最后，还是我先偃旗息鼓。
我把我们俩的聊天记录摘取了部分发给两位有较高证悟的修行老师，想看看他们有什么看法。他们俩的观点竟然出奇的一致，认为我们两个的观点都对，但是我们俩都执着于自我的观点。这时候，我终于体会到了“一切都是视角，所有的不同皆是视角的不同”这句话的深刻内涵。
在我作出主动退让，承认自己陷入执着之后，星师兄也认识到了自己存在的问题。静下心之后，我终于找到了我们俩争论的焦点，在于我们俩对一些概念的理解有偏差，比如“真”和“假”，“存在”和“真实”。
其实，我们两个的观点都没有错，只是视角不同而已。都说对方执着，其实都是自我执着。如果我能跳出自己的视角局限，站在对方的视角去看问题，就不存在争论了。或者，我站在一个更高一点的视角去看问题，把我们两个的视角融合起来，也就不存在争论了。
由此可见，所有的分歧和矛盾皆是因为视角的不同。要想消除分歧和矛盾，只有两个办法：一个是跳出自己的视角看问题，另一个是站在一个更高的视角看问题。
我和星师兄之前的交流其实比较多，他喜欢读我的文章，敬重我，还想以我为师呢，我说自己不够资格，当他的学长没有问题。今天的辩论纯属意外，是我没有想到的，其实还是因为我的表达不准确导致的。我说他文中有两句话表述“不妥”，这才引发了他的辩解，又因为我们各自的视角不同，进而导致了一场辩论。
这场辩论还是有意义的，它就是一次生动的课堂，让我看清了自己，也懂得了以后怎么妙用视角法则去化解冲突和矛盾。
在此，郑重推荐明空如月师兄的视角法则系列文章，满满的智慧，您如果有缘接触到了，一定会有所收获，至少可以让自己活得更舒心些、快乐些。
