我在信用社对面买了几斤沙糖桔和几斤草莓，然后又找了一家超市，买了一条天子。将外公给的四百全买成了东西，下午拿去给了外公外婆，并在那听外公说起……
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我一到外公家，他就拉着我一直说，基本都是陈年旧事，说了两个多小时。中途外婆煮了汤圆给我吃，外公喝了两杯酒。
外公吹了会笛子，只是笛蒙有点坏，稍微用点力就漏气，声音就破了。
外公放下笛子，又说他当兵的事，说很感激他的排长，也是四川人，还说打算上宝贝回家的节目，找老排长，哪怕他死了，也要感激他的后人。
其实他们并没有经历什么生死，所以谈不上是什么生死之交，毕竟69年前后，早不是什么战争时期。排长很照顾他，可能因为外公个子矮小，人机灵，又因为是老乡的缘故，排长总是照顾他。人老了，格外怀旧，一些寻常的事，在记忆里也会格外地怀念，而外公说起那些事，更是眼含泪水，情不自已。
而我并不是称职的外孙，不然一定会去帮外公实现这个愿望。哪怕最终不能找到，只要行动了，总比现在什么都不做好吧？
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外公还说到，83年，他在若羌县，搞建筑，当时同伴都走了，而他不怕死，留了下来。因为当时若羌县并不安全，他说那个地方，他晓得的就死了三个汉人。外公说那里79年还很乱，当时也极不安全。
邻居都回来了，只有外公一个人留在那，而回来的同伴对祖嘎和外婆说，外公不回来，迟早死在那。因此，外婆叫人帮忙发了封电报，大意是，病重，速归之类的话。
外公接到电报，就打算回来。当时有三个包工头，都因为缺人，想外公留下。其中一个对外公说，留下帮他，你又不是医生，回去也只有干着急，不如我预支你三百块钱，你寄回去，请人帮你照看。
可以说这不失为两全其美的方法，如果留下，说不定外公这辈子就彻底改变了。但是如果留下，那就不是外公了。外公能吃苦，但却不能一直吃苦，所以吃了一辈子的苦。可以说，这就是他的缺点。
同伴离开这段时间，外公已经由不怕死，敢留下，到现在的动摇。刚好外婆发来的电报，给了他离开的最好借口。
最终外公还是离开了，回到家才知道，外婆是生病了，但远没有电报说的那么严重。这事外公说起，有时庆幸外婆发来的电报，有时又埋怨外婆发来电报。
但在我看来，还是庆幸的，如果外公当时留在了那里，肯定不会有我的存在。
三十五年后，我又来到新疆，未尝不是冥冥之中注定的事。当年外公在若羌，现在我在墨玉，都在曾经的西域南道。
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接着又说到和爷爷有关的两件事，都是在说爷爷仗义。
一件事是，当时外公在外面闯荡，外公这辈子跑了二十几个省市，干得最多的还是建筑。当时因为没有寄钱回来，外婆一个人拉扯着几个孩子，并没有钱交给大队。所以大队分红薯时，当时的队长（六爷爷）说，外公没有交钱，又没有干活，所以不给家属分红薯。
这时爷爷站了出来，说妈妈是抱给他的，外公不在家，不能让孤儿寡母没得吃。外公没交的三块钱，他来出。
就这样爷爷帮外公交了钱，队里分了红薯给外婆，妈妈她们那个冬天才不至于忍饥挨饿。
这也可能是为什么后来外公一定要撮合妈妈嫁给爸爸的原因之一。
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另一件事是，当时外公准备和外婆结婚，四月二十九，而雷洪文四月二十七结婚，他是我们的邻居，和爷爷一起退伍回来的，和我同一天生日。
当时家里穷，马上要结婚了，可是什么都没有，这婚还怎么结呢？
这时候，又是爷爷站了出来，说外公后天结婚，但东西早已经备好，可以先借来应应急。
爷爷不仅提了建议，还跑上跑下忙活，他找到外公，好说歹说劝外公先把食材等婚礼用的东西，借给雷洪文，应急。外公看在爷爷的份上，将东西借给了他。
外公没有说后面的事，当我想他们还是还了，食材什么的肯定重新买了新的还给了外公。至于其中有没有爷爷的功劳，而雷洪文又因为什么导致即将结婚还没备齐婚礼用的东西，而为什么两天后又能还上，这我不得而知。
这就是我的外公，我的爷爷，他们都有太多的地方值得我学习，有太多的事让我怀念，有太多的事是我想了解的。
