有记前甲午战役日兵犯台时，孙开华的子和媳奋勇杀敌，悲壮殉难事，略谓：

孙武壮公（开华）子幼华，恂恂如书生，光绪廿年（公元一八九五年），日兵入台，公子募壮士与战，死于三貂岭。妻林氏，散家财招募一军，为夫报仇，卒死于阵。

按：孙开华，字赓唐，湖南人，咸、同之间，跟鲍超转战大江南北。光绪十年，法军侵台，孙开华守淡水，诱法军登陆，战三胜，把法军打得落花流水，不敢再犯。

他以战绩擢任福建陆路提督，光绪十九年病死于淡水。他的长子名道元，字幼唐，作“幼华”或“子堂”者均误，其弟即辛亥（宣统三年，公元一九一一年）闽省光复时任福建都督的孙道仁。幼唐的夫人为张秀容，并不姓林，是张树声从弟之女，也算将门有种，夫妇刚肠烈魄，临难不苟，前后六十余年，姓字将泯，因不嫌复述，特为详记，以阐潜德幽光。

孙开华死之前一年即甲午，中日战事便起。

幼唐那时在台守制，自念身是名将之后，在乱纷纷的当时不由他不感愤奋发，他是在淡水长大的，带点湖南腔的闽南话，便从他的喉咙里迸出来了。他慷慨地对当地民众宣称：“国家土地，岂能轻易地以尺寸与人？台湾虽孤悬海外，但北通上海，南接广州，屏蔽南洋各岛，为国家必守之地，况物产丰，鱼盐充牣，更富天然之利，本人虽非台籍，但生于斯食于斯，又随宦于……愿与大家共同死抗……。

这样地不断奔走呼号，激励忠义，首先毁家置军械，训练义军，被推为义军首领，俞恪土之《台湾八日记》中所称“土勇十余营，愿杀贼者群起……具征义愤之忱”，即指此。

幼唐有个老管家，名叫杨明禄，劝他说：“老大人去世末久少爷宜自保重！”

“今天的事，是所以慰先人在天之灵，我是将门之后，又岂能做顺民？”幼唐说。

后日兵犯三貂岭，他与吴国华部并力合击，敌人损失甚重，其后敌军续到，众寡力殊，装备不够，苦战两昼夜，被围数重，幼唐见所部伤亡殆尽，大叫道：“吾力已尽，可以见吾父于地下了”。

怒马陷阵而死。

孙幼唐的夫人张秀容死事，《台战实纪》中，把她和刘永福大将军之女公子同列。据说：

刘大将军之女公子，运筹决胜，绰有家风。大将军嫌其妇女，不许独将一军，令与张夫人同营，扎住旗后……

《樊山老人诗》纪台事，也提到刘永福将军有女善战，“英姿飒爽，饶有奇气”，可惜没提到张夫人。按刘永福于光绪二十年秋，以南澳镇总兵帮办台湾军务，唐景崧叫他守台南，驻营三块厝，后移凤山县属之旗后，与实纪所云相符。

原来张夫人于幼唐战死之后，带了二子，并乳媪周张氏，由杨明禄护送到南部去，那时日兵已到新竹，各地纷组义军，张夫人痛夫惨烈，锐意报仇，尽散余财，招募死士。那老仆杨明禄，又劝她抚孤存祀，张夫人说：“抚孤存祀固是要紧，弃义忘仇又怎么可以，夫死义不独生，孤子宜有寄托！”

她有个胞姊，名义容，住居苏州，她便叫杨明禄带她亲生子并乳媪周张氏，护送到苏州，请她姐姐照应，并写就《托孤书》交他们带去，上面写道：

愚妹秀容沥血上书，义容贤姊妆次：

敬恳者，愚妹生命不辰，痛先夫之殉难，悲惨何可胜言，本欲舍却残躯从先夫于地下，细思夫仇未报，嗣续萦怀，死亦尚余无穷之恨。况张孙两姓，世代簪缨，将门之后，焉有弃仇不报之理？且先夫为国为民而尽节愚妹又安敢弃义而忘仇？虽不敢效邵姬之风，惟有竭愚诚而尽苦志。刻已素服从军，招集先夫旧部，并招新勇数营，誓除倭寇，以雪夫仇。惟是兵凶战危，事杋难卜古云：百行以孝为先，其最者莫如存嗣以继夫宗。今命老仆杨明禄，乳媪周张氏，契两豚儿来苏，到日，望姊念骨肉之情，同怀之义，妥为看顾，使先夫宗嗣有存，不独愚妹感激难忘，即孙氏殁存均皆感佩！愚妹他日若能遂志，扫尽倭氛，夫仇报复，则母子重逢或当有日；倘其力不从心，惟有付之一死，以继先夫之志！于本月十八日，已身临行伍，与众誓师，劳苦相加，百端交迫。 语云：成败由天，凡事只管尽其人力。泣血临书，欲言不尽。闰月二十日。

这封书真是一字一泪，悱恻壮烈，兼而有之。仆媪挈子去后，嘉义已陷，二十五日倭舰攻旗后炮台，守台是刘永福的儿子刘成良，刘小姐、张夫人都不眠不休和日兵死拼。

奸民引日兵由僻径登岸，突入大营，还相持两日，成良乘间冲出，刘小姐和张夫人在伤亡枕藉中，相继殉难。

到了九月初二，大势已去，刘永福、成良父子与部将陈树南柯壬贵并幕友数人，上了爹利士船，烈骸也没有踪迹了。