资治通鉴卷第七十六
魏纪八
公元253——255年
共3年
邵陵厉公下
嘉平五年（公元253年）
1、
春，正月一日，蜀汉大将军费祎与诸将大会于汉寿，郭循在座，费祎欢饮沉醉，郭循乘机刺死费祎。费祎天性博爱，对人没有疑心。越巂太守张嶷（yi）曾经写信告诫他说：“当初芩彭率领大军，来歙持有皇帝符节，却都死于刺客之手。如今将军您位尊权重，但对投降过来的人太过轻信，应该以史为鉴，稍加警备。”费祎不听，以至招祸。
2、
皇帝下诏，追封郭循为长乐乡侯，让他的儿子继承他的爵位。
3、
王昶、毌丘俭听说东路军战败，各自烧毁营屯撤走。朝廷会议，要贬黜诸将，大将军司马师说：“是因为我没有听诸葛诞的意见，以至于有今日之败，这是我的错，诸将有什么罪！”于是全部免罪。司马师的弟弟司马昭当时为监军，仅仅是削夺了司马昭的爵位。任命诸葛诞为镇南将军，都督豫州；毌丘俭为镇东将军，都督扬州。
这一年，雍州刺史陈泰要求与并州合力征讨匈奴，司马师听从。军队还未集结完成，新兴、雁门两郡的胡人，因为要被征发到远方，惊骇愁苦，干脆造反了。司马师又向朝臣道歉说：“这是我的错，不是陈雍州的责任！”所以众人就愧疚喜悦。
习凿齿论曰：
两次失败，司马师都自己承担责任，说是自己的过错，这反而让他的过错消失，而成为荣誉，可以说是非常智慧了。如果把责任推给别人，或归咎于各种“客观原因”，总是夸耀自己的功劳，隐藏自己的失败，则上下离心，贤愚解体，没有比这更糟糕的了。作为领导者，如果能以这个道理来统治，行为有失，反而获得名声；战场上的失败，反而成为政治上的胜利。这样，就算是失败一百次也没问题，何况是败两次呢！
胡三省注：
司马师继承父亲司马懿之后，大臣还未亲附于他，引咎自责，只是为了招揽人心，巩固权力而已。盗亦有道，何况是窃国大盗呢！
华杉曰：
曾国藩说：“大抵失败而归咎于谋主者，庸人之恒情也。”司马师显然就不是这样的庸人，而是贤人了。事情败了，是你自己决策的，你就要自己承担责任，不能归罪于出主意的人。因为各种主意都有，采纳谁的主意，是你的决定。如果失败了就怪是谁出的主意，以为就没人出主意了。
4、
光禄大夫张缉对司马师说：“诸葛恪虽然战胜，但恐怕很快就要被诛杀了。”司马师问：“为什么呢？”张缉说：“威震其主，功盖一国，想要不死，能行吗？”
胡三省注：
张缉虽然准确预料了诸葛恪的死，但他自己不久也被司马师所杀。司马师专揽政权，忌惮才智之士，担心他们对自己不利。张缉这是不是显露自己的才智而招忌于司马师呢？
华杉曰：
才智之士，太难了！难在哪儿呢？难在深藏不露的痛苦！所谓“身怀利器，杀心自起”，满腹诗书，就想要背诵；一脑袋智慧呢，他就要发挥。不说出来，就憋死了；说出来，又闯祸。跟别人说还怕被告密，更何况张缉当着司马师的面说。
司马师要窃国，希望天下人都糊涂，张缉却显露出他是一个明白人。你连吴国那么远的事都能看明白，魏国怎么回事能不明白吗？明白人就是对司马师的威胁，张缉暴露了。明白人总是自己整不明白自己，因为做不到“难得糊涂”。
怎么办呢，要学会轻视自己的智慧，不仅视钱财如粪土，还要学会视自己的才华为粪土，那不过就是一些招祸的东西，有什么值得表演的呢？或者呢，给自己的智慧找找别的安全出口，释放掉算了。
