人活在世上，不管在什么年龄段，都会有“求而不得”的东西。
我们小时候，喜欢吃糖，偶然有块儿糖，高兴极了。等吃完后，还想再有，由于家里穷，家长不会再给买，梦里梦见别人给了一把糖，还没来得及吃，就醒了，那个遗憾和后悔，求而不得，醒来都会哇哇大哭。
现在的小朋友，家庭条件好了，不缺糖吃，但家长会把糖藏起来，不让他吃，吃了会坏牙；他知道家里有糖，但就是找不到，急得大哭打滚，家长看着你哭，还是不给，他“求而不得”，都要崩溃了。
长大后，面对“优异的学习成绩”“一件可心儿的衣服”“帅气的男女朋友”“投资获取利益”“仕途提拔”等等“求而不得”的事常在常有，尤其对于“欲望无尽，追求完美”人更是如此。
即便我们已经拥有了许多东西，但依然有“求而不得”的东西，等我们长大到一定年龄，即便知道这是人性的弱点，但依然控制不住那种索取的欲望，只要有欲望不能满足，就会痛苦，有什么办法解决吗？怎么解决呢？
我们经常说“学会控制和管理情绪”，“人劝不如己劝”，自己教育自己：“不要哭，要坚强；没关系，不要老盯着自己得不到的东西；你看你还拥有哪么多其他的东西呢；哎，你的童年是不是有类似的经历？你原生家庭带给你什么创伤 ？……”，学得越多，劝自己的方法越多，但其实用这些方法，最后还是一种逃离，想让自己逃离那个情绪的漩涡，但那个情绪它并没有走，心里想起来，还是不舒服，那怎么办呢？
意公子在她的“意外艺术视频”中告诉我们，走进去，体验它，穿越它，找一个安静的地方，做一次真实的心灵体验，看看那个事情背后所连接到的是否没有及时流动出来，真正体验一次“求而不得”的无助感。
我们可以闭上眼睛，去感受内在的那些想法：我是否拥有很多东西？有的东西甚至是别人喜欢，甚至羡慕的，但是唯独有一样东西，我要不到，我很着急，很崩溃，我嚎啕大哭，我泪流满面。
那就哭吧，哭一会儿；不想哭了，就擦干眼泪，平静一会儿，再问自己：“现在你好些了吗？”再重新回到那个情绪里，想要的感觉还在，还想要，想哭就继续哭，好像又掉进了深渊。此刻感觉身边那些东西都没有了，身边一切的光都暗下来了，然后又渐渐平静下来，已经不太难过了，好像接受了这个事实。
接受了，就是这个世界原本的样子，“求而不得”是人生常态。无助感，不过是这世间诸多情感中的其中一种而已。
情绪的到来，我们无法抵御；它们的离开，我们也无法阻止。
道家说无为，其实就是为了让我们放弃和自己的对抗，尊重自己的感受，尊重宇宙规律本身。你无法阻止情绪来，那就让它来，不难过了，那就让它走，多给自己一点耐心，我们要清楚，它还会再来。
知道它也还会再来，但我经历过了，就不那么害怕了，不是吗？就像我们小时候害怕打针，针还没有扎到屁股上，就开始哭喊。但是我们慢慢长大了，知道了原来打针就是那么一回事儿，能够看着护士拿着那个针管怎么戳破我们的皮肤，怎么进入我的血管，因为我们知道，也就这么痛嘛。
我们经常说修炼，其实越修炼越强大的，是我们的承载力。它拓宽了我们的人生尺度，既能够让我们丰富地感受这个世界，又不会因为任何风浪的到来，把我们摧毁。
所以，当我们遇有“求而不得”的东西时，难过的情绪该来就来，最终，它会被代谢掉的，不需要压抑、规劝，因为这样会沉积，会淤结，会慢慢凝固，甚至最后形成病症。而我们要做的只是掉进那个情绪里面大开大合，最后变得“轻盈”，让自己松弛下来。
听完“意公子的意外艺术视频”，感受这种感受，整理成笔记，似乎自己从头到尾体验了一遍，畅快淋漓。
