“为人”还是“为己”实际上就是集体主义与个人主义。从东西方文化上来看，东方，即亚非的一些国家是集体主义的代表；西方，欧美是个人主义的代表。这自然与很久以来人们的生存方式有关。
西方文学，从《荷马史诗》到《哈克贝利.芬》历险记，更多的赞美那些依靠自己的人，而较少的称赞那些为集体做出贡献的人。当成年后与父母分离，就意味着自我是相对独立的。
而在东方，集体往往是先于个人的，相互依赖是生存的重点。就像在中国农村，人与人之间的协调与合作能够更好地进行粮食生产。所以这个时候，我们自己并不完全独立，自我是镶嵌于复杂的社会关系中的。
当然这只是一个简单的划分，对于不同文化中不同地区的人们，以及那些独立的个体来说是有不同的，并且在不同的情境下也会有所不同。
那么是“为人”还是“为己”。在大学有三个老师讲的一些话让我影响深刻。
在大学的一次“马原”课上，老师谈到了这样一个话题，大意是说，当初你们是怎么选择到这个专业的（一个不错的理工科专业），以为是你们在选专业，其实是专业在选你。在从前（上个世纪的时候），上大学都报的是文史类专业，现在呢，工业、科技以及商业化的社会，需要的是理工类的，学经济的人。因为自己的兴趣而学什么的人很少。不管你们的欲望如何，最后大都做了他人的嫁衣。
还有一次课上，另外一个老师，快期末的时候，强调要多做题，习题课一定要认真听，毕竟“人在江湖身不由己”，否则就挂科，别毕业了。
在学期开始的时候，一个老师介绍课程，从最简单的欧姆定律，讲到了现在的第四代计算机，略带调侃地说，你们知道现在在这个过程的哪一部分工作的人做多吗，是后端，应用设计这一块，因为接近应用，是离money最近的地方。
所谈论的大概就是两个问题，存在和生存。
我们的欲望做了他人的嫁衣是关于存在。在很长一段时间的教育中，我们被告知自我是集体的自我。对于独立的自我的存在是模糊的。所以，通过做很多事情，通过别人的认可，他人的肯定来证实自己是存在的。内心脱离自我，在路上流浪。在通往什么的路上，也许是所谓的“成功”。
在我的大学里，依然可以听到所谓的“主科”、“副科”之分。那些鉴赏类的任选课自然在“副科”之列。不用说在中学教育中这样的划分。很多东西都以“实用”来划分、比较，忽略对“美感”的培养。我想对“美”的认识，与存在至关重要。对一些事物中“美”的感知，使人获得的愉悦是独特的，深入内心的，那样的感觉才是存在的重要体验。可以从数学公式中看到美吗，当然可以；可以从一个背影中看到美吗，当然可以。
另一个问题，就是生存。生存是一个大问题，这没错。但是在一些现象里，生存让人做出的一些选择，让人害怕。在去年看到这样一个事，一个北京工薪阶层，刚结婚不久的夫妻，用三百万在二环买了三十平不能住的学区房，就她自己的分析来说，是因为“安全感”。在一个无形的“体面”生存焦虑面前的安全感。
对于成为一个完整的人来说，需要回归自我。正如苏格拉底所言“认识自己”，然后成为自己。别让内心走的太远，做好这一场梦吧。
