补遗卷八（二〇） 【原书补遗卷八·六〇】
今人受业于师者，不过学干禄之文，为科第起见。故科第既得，而得鱼忘筌者，往往有之。其他势利之交，更无论矣。独吾门下有两君子焉：一韩廷秀，字绍真，金陵人；一吴贻咏，字种芝，桐城人。二人者，与余相识已久，无师弟称。韩中庚戌进士，吴入癸丑翰林后，都来执贽称师。其胸襟迥不凡矣。余按：西汉惟于曼倩官廷尉后，才北面迎师，学《春秋》。二贤可谓有古人风。韩《题刘霞裳两粤游草》云：“随园弟子半天下，提笔人人讲性情。读到君诗忽惊绝，每逢佳处见先生。经年共领江山趣，一点真传法乳清。努力更成三百首，《小仓集》定不单行。”余道此诗，亦随园派。所云“三百首”者，因余许其合《毛诗》之数，为代刻也。韩为人温恭博学，宰广西马平县，七日而亡。惜哉！吴现馆礼亲王家。平日诗稿，尚未寄来。
干禄，音gān lù，汉语词汇。本义，南北朝时勋贵、官吏对被役使的“干人”收取免役绢作为一种额外俸给，称“干禄”。后称钻营当官，追名逐利为干禄。干是指追求。禄是指旧称官吏的俸给。也是指求福；求禄位；求仕进。
韩廷秀，字绍真，江苏江宁人。受业钱辛楣门下。由于钱辛楣与袁枚过从甚密，韩因之与袁枚接近。时袁已年迈，每有述作，辄嘱韩代笔，往往乱真。乾隆五十五年（庚戌年、1790年）进士。嘉庆初，韩廷秀被选为广西马平县(今柳州)知县。到任后，见当地僻远荒凉，生活艰巨，又听说前任知县因负国课至二万余金，惊悸而死，骸骨未收。韩廷秀当场被吓得魂飞魄散，他在惊恐、纠结、无助、绝望中艰难地度过了八天。在第八天头上，他将朝服打了一个死结，自缢而亡，年仅三十许。
吴贻咏，字惠连，号种芝。二十五岁补县学生，肄业国子监。清乾隆四十八年(1783年)举人，五十八年中会试第一，时年五十八岁。由翰林院庶吉士，改刑部主事。旋授吏部验封司主事。著有《芸晖馆诗集》、《种芝堂诗文集》。
执贽，音zhí zhì，古代交际礼仪。贽亦写作挚，即礼品，拜谒尊长及串亲访友时必携见面礼物，始于周代。汉·刘向《说苑·卷八·尊贤》：“周公摄天子位七年，布衣之士执贽所师见者十二人。”《明史·冯恩传》：“出劳两广总督王守仁，遂执贽为弟子。”
于定国，（?—前40年），字曼倩。西汉东海郯县(今山东郯城西南)人。少为狱史，郡决曹，补廷尉史，以高材迁御史中丞。宣帝即位，因曾谏昌邑王，为霍光所重，为光禄大夫，平尚书事，后迁廷尉。为人谦恭，判狱审慎，罪有疑者皆从轻处理，时人称其宽平。在廷尉十八年，升御史大夫，甘露年间代黄霸为丞相，封西平侯。元帝初，关东连年灾害，民流入关，谢罪归侯印，请辞。年七十余卒。谥安。
法乳，1、佛教语，意思为以正法之滋味长养弟子之法身，犹如母乳之于幼儿。《涅槃经·如来性品》：“饮我法乳，长养法身。”清·唐孙华《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“法乳三千界，慈仪四十年。”2、把小米放在罂中熬成的汤。宋·陶穀《清异录·馔羞》：“明宗在藩不妄费，尝召幙属论事，各设法乳半盏，盖甖中粟所煎者。”
马平，古县名。隋开皇十一年（591年），析桂林县置马平县，县治所设于今柳州市柳北区雀儿山附近“双山”。 明洪武元年（1368年），马平县属柳州府。为府治所，清仍之。民国元年（1912年），撤马平县入柳州府。1931年，马平县改名柳州县。1938年，柳州县改名柳江县。
礼亲王，全称和硕礼亲王。清朝爵位，满清王朝十二位铁帽子王之首，其始封者为礼烈亲王代善，末代为濬铭。爵位世袭共传十世，有十五人袭爵，三人被夺爵。从崇德元年（公元1636年）至清朝逊位后三年（公元1914年）共278年。堪称“清代第一王”。其承序为代善、满达海、常阿岱、杰书、椿泰、崇安、巴尔涂、永𤨒、麟趾、全龄、世铎、诚厚，历十代十五王，其中二人称巽亲王，四人称康亲王。本条诗话所指礼亲王，为爱新觉罗·永𤨒。
本人翻译：
（略）
真老实人言：
本条诗话记载了科举登第后而自愿成为袁枚门下弟子的二人故事。袁枚称赞他俩有古人风。能够在做官之后反而登门认师，确实有君子之风。不过，韩廷秀虽有君子之风，但却没有丈夫之胆，上任七天，竟因为任职之县拖欠钱粮等忧惧自尽，令人惋惜。这条诗话，我觉得需要关注的重点在于，韩廷秀诗中“努力更成三百首，《小仓集》定不单行”一联。韩廷秀作为一个优秀诗人，其目标尚在写出好诗三百首，以求能在随园弟子诗集中有一席之地，可以想见，古人对自己作品的要求之高。这对当代之人，应有鉴戒之意。
