作业：今晨的涂鸦还是有文字（言）和图片（象）组成，您通过阅读（察言）和看图（观象），知道我想表达什么意思（会意）吗？
能够从别人的角度看待自己和别人，可以叫共情、换位思考、自我分裂的成熟度或文化敏感。叫什么不重要，重要的是具备这种“从以自我中心跳出来看问题”的能力。
今天老师的文章主要从自我中心现象说起，这个我是比较熟悉的。一来是跟着老师上了那么多课，二是自己也曾以这个为切入点在单位进行过心理巡讲。
随着学习时间的增长，越来越觉得自己受到时空的局限。虽然有时以为自己不是“以自我为中心”，是站在他人立场考虑问题，但我不是他，怎知我考虑的就是站在他人立场呢，说不定只是另一种形式的“以自我为中心”罢了。
所以无论我怎么说，都是脱离不开以“自我为中心”的。但我更想说的是跟“自我为中心”相反的一种情况，没有自我的生活。
我的父母是农民，母亲不识字，父亲念过三年书，他们是天底下最无私的父母。有吃的，先紧着孩子们吃，宁愿自己饿着肚子去挣工分；有穿的，先让孩子们穿上新衣服，自己的衣服贴了一块又一块补丁；自己识字不多，却勒紧裤腰带让孩子们多读书；孩子们有什么困难，总是第一时间出工出力；孩子们成家了，仍然碎碎念想着这个想着那个；给他们买点好吃的，就满足的合不拢嘴，嘴里还嘟囔着“都挺贵的，别买了昂”；偶尔买件衣裳，也会打过电话来说哪哪都合适；因为人家说某某被子好，就拿出自己的养老钱买了好多床，说是给孙辈的结婚用；没有退休金没有任何补贴的他们曾经被骗去了5000元，那是他们两三年的收入，只因人家说我哥有什么事急需钱；只要孩子需要，他们永远都是把自己的所有拿出来。
前几天孩子过生日，老母亲还打电话来问怎么昊昊（我外甥）都知道了，他打电话了吗？她不知道我们组了个群，就叫老穆家，我们经常在群里聊天。她还说，我也不知道你们年轻人的那些事儿，也不能多问……她总是为我们考虑，却往往忽略了自己。
倒是姐姐们，几乎每天都回去，给二老买点吃的喝的。老父亲耳朵背，电话都是老母亲打，不识字的老母亲能会拨打手机对我就是惊喜，这个在初级研修时就写过。她经常说，不用担心我和嫩爹，嫩大姐二姐老往这儿送东西，缺不着，看！今天又送来的芸豆包子，肉很多，都成丸了……后边省略几万字。
每次和母亲通电话，至少都在半个小时以上，我也通过电话了解了东家长西家短，哪个铺子又换了主儿，总之就是很少说到她自己。前年春天，去赶集的路上，母亲从一个坡往下走，不小心摔了一跤，屁股摔得不轻，可她愣是不当回事，让她去医院也不去，说，就摔那么一下，老庄稼把式了，摔一下怎么就不行了，没事！
我真佩服我的母亲，也不想想自己都是八十岁的人了。古话都说“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”，嫩老都摔了一跤，小yi ba棍儿摔疼了还不当回事儿。
李老师常说，把他人当自己是自我中心的表现，把自己当他人是有共情能力的表现，通过学习，我们可以从自我中心提高到有共情能力。我想知道的是，有什么办法能让没有自我的父母多替自己想一想，让他们变得自私一点？
《爱心树》是咱们都读过的小故事，故事中的大树给予了孩子成长中所需要的一切，把无私、博大的爱给予了小男孩，而自己却不图一丝一毫的回报。我承认这个世界上有人要当啃老族，可是更多的子女希望父母能为自己而活。
我已为母十八年，既然改变不了八十岁父母的做法，那就从自身做起，争取做个为自己而活的自私的母亲。
