阅读列夫.托尔斯泰的《安娜.卡列尼娜》终于在昨天下午利用边角料的时间，用kindle完成。历时，大概有大半年的时间，光阴似箭，而箭直直人的存在意义或者说人类普遍存在困惑的探寻。正如小说《安娜.卡列尼娜》de讲述一样，我们的生活会混乱不堪，我们的爱有时会一地鸡毛，但我们心才是最重要的，我们的心怎么去看待周遭的世界和周遭的自己，才是值得我们一生去认真而温暖的实践和修行的。

如果说小说是作家价值观的影子，是正确的话。那么小说里人物的刻画，则是作家对这个世界的深情告白。这本大部头的书，列夫.托尔斯泰的《安娜.卡列尼娜》则给我有机会去了解如何对待感情、爱情、成长、偏见诸多问题的方法。我一直认为，阅读经典名著，必须和我们自己的生活，与我们的现实紧密的联系起来，正所谓温故而知新的缘由。

如何对待感情，19世界俄罗斯文学名著列夫.托尔斯泰的《安娜.卡列尼娜》给了我们很多启迪。这启迪在我看来有三点。第一点，人类对美好生活向往一直都在那放着，对待感情，对待精神世界的雨露滋润一直放在那里。有的人喜欢，喋喋不休，而有的人喜欢做好自己该做的事情，还有的人喜欢被别人所关注，还有的人高傲而处处显示存在感，还有的人只是看到了一点点，并不一定会说出来。这些现象，在列夫.托尔斯泰的《安娜.卡列尼娜》这本书里，全景的展现出来。

小说中，每一个人物的细节刻画，那么逼真，那么富有画面感，那么真实。让我看到了我自己，以及我所看到世界的一部分。我时常在想，景色会有两种，一种是自然风光，一种是人文风光。而列夫.托尔斯泰的《安娜.卡列尼娜》对人文风光的描写，真的体无完肤而又纯真而浪漫。

人类的感情世界，复杂而生动，幼稚而开朗。我一直以为，一个优秀的作家应该洞穿人性的两个点，那就是复杂和生动，幼稚而开朗。在列夫.托尔斯泰的《安娜.卡列尼娜》中，描写了以安娜为据点，扩散出的几个家庭，以及几个家庭所能涉及到的人和事的描写。在列文身上，我看到他的幼稚。说幼稚，就是在小说的讲述中，一个农场主的他喜欢在农村呆着，和农民一起劳作，不愿意和城市的各种利益集团盘根而错节。我不喜欢政治，也不喜欢夸夸其谈，他喜欢独处，喜欢被人发现，但又不太喜欢社交。这样一个矛盾的人，在作家手里，变得活灵活现。他对感情，真挚，说真挚就是小心翼翼，喜欢一个人想象整个世界。在小说里，列文，总是多愁善感，总是显得很幼稚，但正是因为多愁善感和幼稚，才显得那么与众不同。如果是他，就是从喜欢一个人，再到和这个人结婚。从看问题，喜欢一概而论，再到理解自己和别人，那么是不是显得太无趣。所有有趣，就是透见作品，看到列文的成长变化，用故事打动读者，用内心的独白去感染读者。我喜欢列文的多愁善感，喜欢他的幼稚而生动的成长路径。

说到复杂而生动，我们每个人不是这样的吗？列夫.托尔斯泰的《安娜.卡列尼娜》能经过三个世纪的流传，至今还在风靡世界，不正是因为它告诉大家复杂而生活吗。读者想要的东西，列夫.托尔斯泰的《安娜.卡列尼娜》给到了，19世界的读者获取，20世纪的读者依然获取，到了21世界爱好阅读的人相信同样一定能获取它经久不衰的价值。我们看书，读书，写读书笔记，骂天骂地，或者表达自己的情绪，或是赞美世界，或者批评所谓的不爽，不正是复杂而生动的又一次再现吗?

阅读列夫.托尔斯泰的《安娜.卡列尼娜》历时很长时间，期间有厌倦或者在外界不爽的时候，在看自己有问题的时候，这个时候，总有一本适合自己的书，去点亮生活，这是一种幸运，至少我觉得是特别重要的一件事情。走进书里，然后回到自己的书桌前。细细想想，复杂而生动，我会想到男人和女人，情侣之间，夫妻之间，或者人与人之间的虚伪和坦诚，也会理解作为一个人，可恨的地方就是太在意别人怎么看，或者说太在意感情。这样会很累，会耗费大量的能量。中国有句古语，细水流长，涓涓细流，才能汇聚江河。

可是在这本大块头名著中，我看到了人类普遍的困惑和压抑。这些困惑，就是对他人的执念，对自己的喋喋不休。总要经历一些事情，才会变得更好。就比如所谓的安娜，在感情世界，看的太重，摔的也最重。这个人物，是复杂的。说她复杂是因为，她对感情，对爱情看的比任何东西都要重要。同样，伤的也最重。刻薄的旁人的另眼相看和世态炎凉就在那，以及安娜自己的彻底崩溃。这些过程，我流过泪，而这个泪，发自心底。我为复杂而生动流泪，为这个世界而流泪。也许复杂而生动，就是这个世界的样子。

安娜，我想告诉你，自己才是最重要的，生活的痛苦，是可以度过的。如果有机缘，我愿意重写安娜，因为我爱她，我了解她，我知道她需要什么。

什么是爱情，在列夫托尔斯泰看来，爱情是暂时的，这种流露不显山露水，但却曲径幽深。为什么这么说呢？因为作为批判现实主义的大文豪，他对批判现实主义有很多路径。对待爱情，就是其中一个。这里有对安娜、列文、沃隆斯基、基季全景式的描写。安娜对待不是爱情的婚姻，早已失去了对待爱情的理解，但自从遇到了沃隆斯基，开始变了。说明什么，爱情是突然的，是一触即发的。但好景不长，后面的事情，是对理性爱情的一种解读。相比安娜与沃隆斯基而言，列文和基季则成为爱情该有的样子，彼此懂得妥协，彼此慢慢懂得对方的需求，放出一些时间，给对方成长，才是睿智的表达和表演。

每个人都向往美好的爱情，可得到美好爱情的人，说实话少之又少。这是为什么？答案，就在于阅读整本书的过程中。如果读者非要几个答案，那最好不要阅读小说。小说是启迪内心，而不是告诉答案。爱情，需要时间、需要两个独立的人，慢慢完成吧。至少，我现在会这么看。但现实，我们生活的现实，是和它有冲突的，所以 不完美也许才是都市人，应该必设的一种逻辑思维定势吧。

幸福的家庭总是相似，不幸福的家庭各有各的不幸福。托尔斯泰在小说《安娜卡列尼娜》的第一句话，这句话随处可见，流传至今，它道出了婚姻的真相。很多人讲，作家自己本身经历了不幸福的婚姻，才会有这样深刻的理解。这句话，没错。在阅读列夫.托尔斯泰的《安娜.卡列尼娜》时，总感觉列夫.托尔斯泰在发泄心中的情绪。也许发泄情绪，最好的办法就是阅读和写作。把它写出来的同时，情绪也就发泄完了，他依然健康。比烂醉如泥，纸醉金迷或许要强的很多。总有种，自我的感觉，世间万事万物，都在那里存在着，改变甚为其难在里面。但在我们自己的生活中，每个人都会时常出现难过或是痛苦。在这本小说的最后，用列文最后的成长，给出了列夫.托尔斯泰的精准解读，就是通过列文放出来的。列为最后想，基督、天主、佛教、伊斯兰都在给人画了个饼，用饼把自己框起来。正如中国流传了多年的一个故事，一个孩子，父母要外出多天，就烙了一个圆圈似的大饼，套在孩子的脖子上。爸妈不在家的时候，孩子还有饭吃。可孩子吃了前面嘴能够的着的大饼，但就是不愿用手去移动一些后面的大饼，导致饿死的结局。这个例子告诉了我们什么，我想说宗教也好，别人的价值观也罢，别人的施舍也好，都不如自己去好好试着去做更好的自己，来的简单而生动。善，的理解在列夫.托尔斯泰的《安娜.卡列尼娜》最后，用列文的成长中的感悟，给出了他的答案。善，是不需要去听多么高深的思想，或是多么著名的教授讲述。善，最重要的是去做，去实践。

阅读的时光，结束了，而我们的生命还在继续。这个世界，有很多人什么也没了解，就结束了，也有很多人以为了解了很多，还有很多人了解了很多而不堪重压，还有很多人，在了解自己和世界的过程中，找到了一条适合自己善的路径，这样最好。谢谢耐心的读者。

于长安一步斋