早就想对这个“缘”字写点什么东西。人们倾向于对于偶然或碰巧的事情，用缘分来表示，尤其是对某些事情只可交意会而不可言传之时，仿佛是为了证明自己的正确性，而给自己一个说服自己的一个理由，于是一切皆成了缘分了。

缘分，亦作缘份，是中国文化和佛教的一个抽象概念，是一种人与人之间无形的连结，是某种必然存在的相遇的机会和可能。

有人问我：“你相信缘分吗”？我只能报以苦笑，我并不太相信世上真有缘分这东西，缘分真得太虚幻，太不可思议了，有点令人难以捉摸，几乎人生所发生的一切都可以归结为缘分。当你开始与他相识、相处、相知、相恋时，你会认为这就是缘分；而当你不爱他，要离开他时，你还会说这也是缘分。原来你爱他与离开 他都是同一个原因——缘分，只是前者是因为有缘，而后者却是无缘。

在我眼中看来，缘分无非是人们一种无奈的借口罢了，因为你找不到比这 更好的理由来说明你们相爱或相离的原因。相爱时总是让人感觉一切都是美妙的，你可以说他是如何如何的好，你是如何如何的幸运，而所有的这一切都是因为你们有缘；而当你要离开他时，却开始后悔与他有那么一次的相遇，要不是那次巧遇，你也许就不会有今天分离的痛苦，其实你根本就找不出为什么要离开他的理由，而 只能对自己说缘分尽了或者有缘无分的话来慰藉自已，同时也是给他，给世人一个交待。

被人抛弃总是很痛苦的，但人们却常常装着一副很无所 谓的样子告诉自己：“不是不爱，只是因为我们没有缘分”，你宁愿相信他还着爱你也不愿让别人知道你是被人抛弃的。即使你心中是多么的不愿意离开他，多么的 留恋他，可是到这时你已经没有任何选择的余地了，你实在太无奈了，因为爱情这东西是勉强不得的，否则的话你将会伤得更深，所以你只能地给自己一个不爱的理由，那就是缘分尽了。

可以说某些时候，缘简直是成能的了。

如前面所述，一个男孩子和一个女孩子，相识了，于是这是一种缘分，当出现某些不愉快之，两个人要分手，于是没有缘分了，可是，过了一段时间，又重归于好了，结果，又有缘分了，如此反复，缘分成了忽有忽无，需要的时候就有了，不需要的时候就没了，这倒可以说服自己，接受自然的安排。

但是，有时候，这种所谓的“缘”，顺其自然，会让人失去努力的动力，陷入到循环论中，既然一切是缘，一切因果报应，那么我也不必努力，不必争取自己 的权利，不必追求自己的理想，这样不就是顺其自然了吗？这种以此来推搪自己的，做一天和尚，敲一天钟的自欺式的行为，在我看来是一种安于现状，不求进取，萎缩不前，对现实而逃避的一种无所作为的无能行为。

这说明很多人根本没有悟透缘分的机密。佛教的缘，或顺其自然，恰恰不是逃避现实的借口，而是根据自己的能力而做出的合理的判断，即既不妄自菲薄，又不好高骛远，既最大限度的发挥自己的能动性，又不做远远超过自己，无法实现的事情。这样，自知之明，就会明白自己的力之所及，以及自己的限性，所以在努力 的前提下，即使和自己的愿望相差太远，也不失望或抑郁。

厘清自己，真正的认识“缘”，而不让其成为自己无能的借口，是很重要的。在理解缘的基础上，人们才会去珍惜缘，珍惜与之有关的美好。