2017年，水逆。

暑期田野实习中，房东邻居家的两只公鸡总是干扰我们的睡眠，最终被大理组老王“做法”灭掉。从此，全组陆续进入水逆模式：丢电脑、丢手机、生病、请客误伤客人、拜访当地名医时把礼物落公交车上...

直到秋季学期开学。我的水逆从国庆假开始：手机拒绝开机，生病，受伤 ...断断续续，直到期末进入双重炸毛期。

新学期开了三门课，水逆加持的教学，充满波折。硕士班理论课，年年有铁打不动的尬聊。

和王爷商量，不再按照理论学派和历史脉络排课，而依据研究面临的选择（对象，方法，挑战...）来搭建学科框架，还找了两本小说提神，两本民族志健脑，和几位人类学家生命史满足年轻人类学家八卦的热情。最后，通过专题研究走向学科前沿，回归理论。设计很完美，在文物马丁堂里上课，很有气氛，大家都期待。

第一节课，学生分组分猪肉，分头行动。问分组细节，我说“你们随便搞吧，到时候按你们的来。”结果我们就开始了尬聊，展示着对“大神”的敬畏：“大佬在三维世界，我们小鱼小虾还在二维世界游啊游，惊恐的望着那批开了上帝视角的人...”尤其英文民族志 Gender of the Gift 健脑力度过猛，学生读到怀疑自己，放弃。不读完三分之一的不用来，结果只来了展示组和另外两三个。

这群年轻人课后生活都丰富多彩，一上课却像小老头，有人就提议搞个发弹幕的公号，上课联网，既玩手机，也打字参与讨论。我正好开了个公号，难道真用来发弹幕？

学期中间，“佛系”流行。我们顺其自然，尬聊也没什么不好，凡事有个过程，学生也“坚持心中对人类学、对同学、对人、对世界的若即若离感”。

学期末，我们终于取到真经，修成正果，活成了西游记的样子：老师有唐僧的唠叨，课上读的福柯同学更唠叨。读完《规训与惩戒》，有人参加诗歌节，从诗句中听出满满的福柯味：世界由无数个大坑组成的，反正跳不出去，找个乐意的坑往下跳，开心就好！

唠叨声中，“内外交织”、“生命的质感”、“观察中蕴含着观察者”、“embodiment”反复出现，学生日常说话、思考事情、阅读写作都不自觉带上了这些影子，“时刻暴露自己是个人类学生”，也开始对哲学感兴趣，一冲动买下好几本入门书。

男生有了沙僧的同款发型。课上，我们读《我的名字叫做红》，感受不可言说的生命体验，看着发型说有趣的人类学。幸好有女生几天换个发型，染不同颜色，课堂视觉效果不至太单调，也有女生看到世界仿佛是梵高画下的星空，流变、纠缠、深邃。

有人沉迷学习，慢慢有了八戒的体形。一开始，送他们我导师的名言“你不是我的学生，是我年轻的同行！”这很激动人心。虽然，我希望他们想想怎样才有资格？寻找题目和文献，练习精读、泛读，设计研究并操作论证，说服老师和自己探索... 研究生不是本科的延续，要自己鼓捣一个事情，导师只是合作者。

期末，八九门课的论文和考试加起来，大家都有了悟空的压力。

2017年，95后中年少男少女把人类学学成了佛系，终于有了自己的样子。虽然，王爷反复说大家不懂佛系，乱用词汇。我家豆豆更是宣称，“她们根本不是中年少女，中年女人都要操心整个家庭！”

跟王爷合作，我唱白脸，王爷唱红脸，毕竟，王侯将相，家大业大，可以救急；我放毒，“口吻笃定，用亮闪闪的东西的撺掇学生去改变、发现、行动”，王爷解毒，像“有点小骄傲的说书人，面带微笑，从容答疑、解惑、提问、反问、追问”。课上，“文义那紧缩的眉头，段王爷的淡然一笑，CP形象火爆马丁堂”。大家在不断“放毒”与“解毒”中认识人类学，重新审视自己、看待世界，平衡理性和感性。

唱白脸很毁形象。结课后，学生说，“我本以为‘文义’是个老头子，没想到如此年轻。”还有人问我们学生，文义是不是女生，更年期那种？

白脸唱多了也不会让自己更白一点。假期回云南，老同学多年不见我，一见面就说，“在广州几年，你变白了不少嘛！”

还没等我得意，加一句：“以前你很黑的。”世界永远不缺不会说话的人。

一个月后回校，遇见同事，“文义，你把云南的皮肤都带回广州了呀！”

想起来了，西游记中妖怪的脸都很黑，尤其是那些没有背景的！