这两天早上洗漱的时候都会听一会儿成庆老师讲《现代视野里的金刚经》，今天听到一个点让我有茅塞顿开之感。这一节他是在回答同学们提出的问题，问题是：佛法是不是一种自我PUA，像阿Q那样的精神胜利法。
说实话这样的疑惑我也时不时的存在。当我在顺境时，我感觉学到的知识能够滋养到我，让我有开阔的心境去看待自身发生的事情。但当我遇到困难时，特别是工作或生活中明显觉得自己有理或者看到亲人朋友没按照自己的思路去做，就会觉得是他们明显有错，为什么我看到了不能去说或去表达自己的建议或不满，更或者如果一件事我如果不去干涉亲人可能会走弯路，但我说了会和亲人产生分歧以至于争执矛盾。这样的时候，我对佛法就会产生疑惑，难道我要一味的去隐忍，退缩，站在旁边观望才是不执着吗?这样的时刻真不少，所以我在学习的路上一直是半信半疑犹犹豫豫，因为并没有一个直接的表达能够说服我，而我自己的那点智慧也不足以明白这个问题。
很早以前小w在最狂热学习的阶段听到我的这种想去，告诉我你直接照着做就行了，老师说什么你都别怀疑照做就行，并热心的给我发送了好多她的学习资料。但没办法，我一看她老师说的我都不怎么认同，她当时应该对我挺失望的。但后来的事实是她那老确实不怎么样，她自己也放弃了。所以啊，能不能遇到适合自己的老师能点醒自己才是关键。
今天早上成庆老师的几句话让我一下想明白这个问题。他首先发問，我们在对一些自己不满或争取某种利益去做回应时，内心是不是充满了烦恼，是不是要用嗔心，愤怒心去做反应。如果带着愤怒去想获得某种结果，事实上这种愤怒会引发出下一波的对方的嗔恨，然后又引发下一波的反弹。我们个体并没有掌控世界运作的能力，我们只是在某种程度上去做局部的努力跟反应，那个控制欲跟主宰欲才是我们产生愤怒和不满的来源。那种我觉得这个事件按照我所设想的运作方式是最好的想法，其实只是自己的美好愿望，它不应该成为我们思考这个事件的前提，这个事件运作的逻辑不是我们任何一个人，一件事情的缘起不是个人意志所能设定的。
回到我最初的疑惑，佛法是不是自我POA也就给了解释。他说：整个佛陀的教育，它一定不是简单的洗脑，因为最终的觉悟，是来自于你对这个世界真相的发见。佛陀只是让你跟他一起发现这个真相，而不是给你输入一套理论之后让你自我催眠。最后老师建议对佛法的学习要有一个层次的判断，对佛陀说法的风格与方式要有所了解，由浅入深，所以佛法到底是不是PUA，其实来自于我们对"法"的抉择问题。
今天的学习还是受益良多，反观自己之所以有那些疑惑以及不满，还在实际运用中就是一直没放下过"我执"和主宰欲，看问题从来都是站在自己这个点或自以为的"换位思考"，只是表面自以为放下。所以不是法的问题，还是自已断章取义的问题。学习路上还需要持续精进啊。
