孔子的祖辈们孔子是有贵族血统的。
据《孔子世家》记载，孔子祖上是殷商王室的后裔、宋国的贵族，先祖是商朝的开国君主商汤。周初三监之乱后，为了安抚商朝的贵族及后裔，更为了周朝的统治，周公以周成王之命封商纣王的庶兄微子启于商丘建立宋国，准许奉殷商祀。因为微子启投顺了周，而且没有参与三监之乱。
微子启死后，其弟微仲即位，微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏，称孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫，曾为大司马，封地在宋国夏邑。一种说法是孔父嘉的老婆十分漂亮，太宰华氏垂涎欲滴；一种说法是权力之争。孔父嘉在宫廷内乱中被太宰华氏所杀，其子木金父避灾逃到鲁国定居。木金父生孔防叔，孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲。
中国人是讲求血统的。
中国社会组织形式就是以血缘为纽带以家庭为单位。每一个姓氏，往前追溯到先祖，一定很辉煌，或帝王，或王公贵族，或一统天下开疆辟土，或驰骋沙场征战无数，或运筹帷幄辅助有功。我们作为后辈在祖辈的灵位前，总能够感受到一股鲜活血液的涌动。但是，再往前追溯，或一介草民；再往前追溯，就到了我们的始祖。在这个意义上讲，我们都流淌着同一先祖的血液，一代又一代，从未间断，我们统称为华夏子孙。中国这种血缘的绵绵不断，也许就是我们中国文化绵绵不绝的原因之一。
孔家血统烜赫，绵绵不绝。
周公让其奉殷商祀，这是高招。
祭祀，是中国社会生活中一件意义非凡的事情。祭祀，从哲学上讲，它是对哲学命题“我是谁”的一种感性认识；从血缘文化上讲，它是认祖归宗、血脉传承的外在体现；从个人生活上讲，它让人有一种强烈的存在感、认同感、归属感。因此，上至国家，下至宗族家庭，宗庙祠堂的修建、灵位的供奉、祖坟的祭奠，无不显得格外庄严肃穆，而且具有超强的仪式感，由此而引发所有人的恭敬心和凝聚力。
周公所用的这一纸诰命，就是中国人内心里的这点东西。不论这一系势力是否心悦诚服抑或蠢蠢欲动伺机反扑，至少让其奉殷商祀以承认其祖宗的合法性，至少也解了燃眉之急，也算得上是权宜之计。
