今天，全临沂的家长们估计都被教育局吓了一跳！
下午3点多，先是大宝班主任发了通知：
接上级通知，期末考试延迟到下周一。
请同学们再努力复习一周。
请家长做好配合。
老师也没想到，表示很突然。
接着是二宝的家长群，老师还没下通知，早有消息灵通的家长把教育局的红头通知发上来，原本安静的群里顿时一片骚动。班主任出来说话了：稍安勿躁，等学校正式通知吧。
结果就是，随后的朋友圈炸开了。
一片心塞、无语、累，这种情绪瞬间蔓延，家长们都被传染了。
通知当儿戏？！教育局不会都是临时工吧？！考试通知都下发两周了，说改就改，耍猴呢？！
本来觉得马上解放了，没想到还要再熬一周。
起早贪黑，我都觉得快坚持不住了，更何况是孩子？
天，去上海迪士尼的票都买好了！学校还能靠谱点不？！
什么也不说了，继续准备战斗吧。
……
无论再不接受，再蒙圈，再一头雾水，但事实就是如此，吐槽、抱怨、愤怒，能改变结果吗？当然不能！但这些负面的情绪反而会影响到自己及孩子的状态，搞不好还会促使孩子厌学。
生活中，我们也经常会遇到措手不及的事。比如：快下班的时候，领导突然宣布加班；老公说好了陪媳妇看电影，电影快开场了，老公却突然被客户叫去喝酒；自己精心捯饬了一下午准备参加公司聚会，领导丈母娘到访，聚会取消！
都是凡夫俗子，情绪或多或少都会上来。
情绪来时，我们就成了情绪的奴隶，在情绪中极容易做出错误的决定或反应。事后想想，好像我当时的反应过激了，我不该那么做，对方做的也有道理，要是我平静一下，好好沟通，也不至于让这个事情现在这么糟糕。事后诸葛亮谁都会做，难就难在情绪来时，你是暴跳如雷，火冒三丈，怨气冲天，还是心平气和，坦然接受，活在当下。
无论发生什么样的事，都要好好的控制自己的情绪，专注当下，这和我最近在听的一本书，《正念的奇迹》所传递的思想不谋而合。这本书的作者是一行禅师，他是一位得道高僧，越南人， 这本书是一行禅师写给朋友的一封长信，没有阐述详尽的佛理，但单从这封信中，我们已经学会什么叫做正念，和正念为什么是奇迹。
开篇场景：一个曾和禅师修行的年轻人结婚后发现自己要工作、要照顾妻子情绪、要给小孩儿换尿布……自己修炼的时间变少了，然后他试着把修炼正念运用在生活中，意识到陪妻子、小孩也是自己的时间。没有所谓的你的时间、我的时间。陪孩子的时候老想着工作还没做完，并不能帮你解决孩子和工作的问题，反而更痛苦和焦虑，所以陪孩子的时候就专注于陪孩子，工作的时候好好工作，时刻保持正念，让自己的念头专注于当下的事情。
书中洗碗的例子也很妙。
很多人觉得洗碗不是一件轻松的事情，尤其是你还想着去看电视，去玩游戏的时候，就更不想洗碗了。
如何才是正确的洗碗？所谓保持正念，就是要求我们在洗碗的时候就应该只是洗碗，也就是说，在洗碗时，应该对“正在洗碗”这个事实保持全然的觉知。在洗碗的当下，我是完完全全的自己，随顺自己的呼吸，觉照到我的心念与动作。这就是正念，这就是正念的奇迹。
《中庸》说：“人莫不饮食者也，鲜能知味者。”
我们每天都吃饭，却很少有人感受它的味道，饭一上来我们想的是什么，想的是：“吃完我们去哪里，去干什么？”、“快点吃，别耽误事儿” ，或者先拍个照片发微博发朋友圈，没有去真正体会到食物的味道。修炼正念甚至要求我们感受每一口食物的味道。
那修炼正念对我们到底有什么帮助呢？
禅师有次和他一个学生吉姆一起吃橘子，吉姆没吃完嘴里的那块就去掰下一块，一行禅师说：“你应该先把嘴里的橘子先吃了”。吉姆才意识到自己没有在正念的状态。专注于吃橘子的每一瓣，才是真正的会吃橘子。
后来吉姆因为反战入狱，禅师写了一封信给他，“还记得我们一起吃的那个橘子吗？你在那里的生活就像那个橘子，吃了它，与它合为一体。明天一切都会过去。”
在监狱里，你自己觉得被束缚，所以内心很痛苦。可是坐的这个动作，监狱外和监狱内是没有区别的，因为在监狱里坐着时正念跑了，向往外面的世界，才会内心痛苦。感受当下的感觉，明白此刻的状态，这就是正念的奇迹。
《正念的奇迹》带给我们最简单的做法，是遇到任何问题，都能让自己身心收敛到体内，明白此刻的状态。不管是洗碗、吃橘子、还是生活中其他情况，当我们知道“正念”就是指“对当下的实相保有觉知”时，生活中的时时刻刻都是舒展的，顺畅的，也就不会再焦虑，心烦，抱怨了。
其实，得知考试延迟的消息，我内心也一度焦虑，但很快就用到《正念的奇迹》中说到的方法，深呼吸，长长吐出一口，然后专注当下，很快就能控制自己的情绪了。晚饭后又和俩孩子探讨了这个延迟考试的话题，让他们接受事实，专注当下，他们的情绪也逐渐平稳，开开心心的看书去了。
能控制情绪的人才能控制自己的人生，让喜怒哀乐为我所用，而不是被它操控。遇到任何事情都能坦然面对，而不是让它牵着鼻子走。道理浅显，做到却不容易，所以，还需要时刻修炼自己，对正念不离不弃。路漫漫其修远兮，自我控制的路还长着呢，继续吧。
