百无聊赖躺在沙发上，其实今天已经做了很多应该做的有效率的事情，但是还感觉无尽的匮乏感在袭击着我。电视里播放杨贵妃在日本备受追捧的新闻让我兴致盎然。
作为女人，不、不对，作为女孩一直不知道如何平衡作为女子该恪守的本分更佳还是独立、英姿飒爽的活着更精彩………不过杨贵妃的人生也算是让女人为之赞叹的，作为君皇的女人，我想她并不好受吧，她没有政治城府，也没有政治欲望，她只是一个爱好唱歌跳舞、爱好享乐的单纯女子。如果能够始终和君王生活在一起，她本来可以过一种平凡而幸福的生活。但是，她始终难以把握自己的命运。要什么得不到即便是人生中最痛苦的事情了吧？不过好在杨女士有爱情有宠爱还有荣华富贵，伪“男权社会”的中国不是流传一句：男人靠征服世界来获得女人，女人靠征服男人来获得世界。多么“高尚纯洁”的征服欲啊，简直太尼玛有逻辑………但杨女士不这样，她很作，不会逢场作戏，不会甜言蜜语，有的是一颗真心，难以抗拒的嫉妒之心是宫廷女人的大忌，她三番五次被君王逐出皇宫，回娘家。娘家因为杨女士风生水起，各种贿赂各种嚣张跋扈，仗着君王宠爱杨女士，娘家人市井小民了一把。哈哈哈哈可杨女士才不屑这些，不然她不会那么作。作是什么？很多男人很讨厌作的女人。那如何作才是恰如其分的爱呢？有一种作叫绿茶婊，那种Low的态度就不要谈了，是攻心计的套路，学来也就应付那种比较LOW的man，真正的作是对爱的一种执着和追求，是对自我价值体现的一种态度。根本就不是一般男人可以理解的东西。
杨女士的美深得广大群众的追捧，杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极！”。白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。李白的《清平调》则说她"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。”被这么多文人追捧想想真是活的够娇媚的。连我都嫉妒不起来，而顿生怜爱与羡慕之情。
话说杨女士能歌善舞，尤其舞技一绝，《霓裳羽衣舞》就是她拿手的好戏，这只舞我在舞院大二时也学过，老师让我们几个去学贵妃的领舞片段，姐妹我因为恨自己太肥太自卑，自暴自弃的去跳了集体舞，现在回想为何不好好学学历史呢？杨女士不也是肥腻的女神吗？作为老公的唐玄宗作曲，也够妇唱夫随的，在安史之乱后失传。南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。唐代歌舞的集大成之作，至今仍无愧于音乐舞蹈史上的一个璀璨的明珠。我们舞院的霓裳羽衣舞也不愧为经典，充分展示出宫廷女子的千娇百态以及皇宫女人的韵味。现在回想还算是历史宫廷舞重演了一把。
杨女士在中国历史中是战乱死掉的，但在日本记载里杨女士逃亡日本，并好好生活了下来，在日本如今还有杨女士的墓碑。杨女士在日本的地位堪称为神，在日本京都御庙泉涌寺有“杨贵妃观音堂”，供奉着“杨贵妃观音”木像。孔子与杨贵妃是在日本其名的文化崇尚标签，地位和一代圣人不分先后，让做为女人，不，女孩的我更加有底气活在这个“男权当道”的社会里。杨女士的故事告诉我们女人不作就不叫女人，“蛮不讲理”、“撒娇”是女人天性，唯小人与美女子难养也，作也是一种态度，作也一种天真，作也是善良的体现。
