2016-06-24 华杉
谁在人后不说人，人性的弱点，就是喜欢讲别人坏话。反过来又受不了别人说自己坏话。所以，君子的修为，应该是尽量不要讲别人坏话，而听到别人讲自己坏话呢，就当没听见，对说我坏话的人，一点意见也没有。因为我可能也说过人家的不是，就算没说过他，也说过别的人，就当扯平了吧。一点不讲别人坏话，我还没做到。不记恨别人讲我坏话，我没问题。
【孟子曰：“言人之不善，当如后患何？”】
孟子说：“说别人的坏话，招来后患怎么办呢？”
张居正讲解说，君子成人之美，不成人之恶，所以当别人有过失，往往帮他掩护，不会到处播扬，这是一番忠厚之心，也是避害远祸之道。如果听到别人一点不好的事，就喜闻乐道，以快一时之口，又发人隐私，不肯掩人瑕疵，那首先对别人是伤害。同时，《大学》说：“言悖而出，亦悖而入。”今天你说别人，明天别人就说你。讲别人坏话，流言无实，有启衅之端，又是取祸之道。
谁在人后不说人，人性的弱点，就是喜欢讲别人坏话。反过来呢，又受不了别人说自己坏话。所以，君子的修为，应该是尽量不要讲别人坏话，而听到别人讲自己坏话呢，就当没听见，对说我坏话的人，一点意见也没有。因为我可能也说过人家的不是，就算没说过他，也说过别的人，就当扯平了吧。
一点不讲别人坏话，我还没做到。不记恨别人讲我坏话，我没问题。
【孟子曰：“仲尼不为已甚者。”】
孟子说：“孔子不做什么过头的事。”
杨时注解说：“圣人做事，本分之外，不加毫末。”
张居正讲解：天下之道，大中至正，圣人也不能把它加高。圣人如孔子，天下人皆仰望以为不可及者，但他并没有什么异于常人的高世绝俗之行。你看他平时的言行，只是在日用常行之间，合于天理人情之正。说出来的话，都是大家一听就明白的平常道理，没有过高之谈。看他的行为呢，也是人人都可以去做到的，没有过激之行。所以他没有什么过头的事，一旦过头，就是性情本分之外，就不合义理了，怎么能做圣人呢？
圣人是大中至正之人，不是世外高人。
世上没有“高论”，高论都是哗众取宠，以惑下愚。
但是人们都会为“高论”所迷惑，趋之若鹜，如痴如醉——这老师讲的没听过！别的地方听不到——天下的道理，就那么简单几条，关键是把每天耳朵都听出老茧的东西做到，不是要去听“新东西”。如此追新逐异，孔子有个说法，叫“索隐行怪”，专研究谁都不知道的，专做谁都不会做的，以求名声，以惑下愚。圣道不传，就是因为追新逐异的人太多，标新立异的人都不够用，谁还去听老生常态呢？
圣人不做过头的事，我们再结合学习一下王阳明说的人人皆可为圣人。因为圣人之道，就是日用常行，应事接物待人，我们每天都要处理无数次的。当我们处理一件事的时候，比如端茶倒水的时候，签收快递的时候，想想如果是圣人，他会怎么做，那我也像他这般做，那在此刻，我就是圣人了。
我们和圣人的区别，不是他有什么我们说不出的高论，做不到的高行，而是他说出来的，他就是那样做的，我们只偶尔能做到的，他坚持一生每次都做到，以至于从心所欲不逾矩，这才是真正的天壤之别。
