最近一周，在思考一个主题，“新时期质量观下学校如何改进德育？”
中国德性教育做得不好，或者与西方国家相比，感觉学校对儿童的品行养成存在一定差异，一是因为不同文化背景；二是不同经济发展阶段；三是对德育，可能存在内涵上理解的不同。学校、家庭，共同引导学习如何过好公共生活，这是核心主题。
我的想法是，在义务教育阶段，是行为先知识其后，即先行后知。所以儿童的德育，必须是示范、训育、讲解、领悟、知行。那么，谁是示范者？德育首要的示范者是父母、明师（一个善良的、通达明理的老师）、同伴。训育，侧重生活习惯、学习习惯的养成，具体而言，是时间管理、身体管理、情绪管理等；讲解，以故事、图片、人物传记等传达，在日常公共生活中的交往、劳动、学习等中领悟、体验即做中学、悟中学。
终身学习理念、信息化时代背景下教育质量观是不同的。新时期的教育质量指向所有学校场域、家庭场域中的家长、老师、学生均为成长者、学习者，最后的结果是人的发展性、自觉性。
作为示范者的家长、老师，基于理念的不同，则要求不同。东方哲学里，教师在教育中扮演着核心的角色，教师不仅应该有教学技巧、内容等的储备，还要具备极高的道德水平。从这个角度而言，当下的大多数老师不可能是“明师”，因为学识修养达不到“明”的水平；而在西方哲学中，更注重学生自主学习的作用，教师更多是作为学生学习的辅助者。因此，家长、教师和学生互动中，也在不断变化、发展自我。
其次，东方哲学认为，不存在某种固定的教育目的，教育是一个人内在本质的发展，是过好现实生活和来世美好生活的必需。因此，中国对品性的实现，在于沉思内省，强调静思，目的是唤醒每一个人的心灵，通过打坐、心印、参禅，帮助个人达到顿悟，寻求内心的平静丰满而非社会的变革。而对西方哲学来说，教育的进步意味着好的前程、丰富的实践经验、良好的社会关系和政治关系等。因此，认为一个人应该不断的增加自己感觉经验的数量，从而去收集大量的事实和数据。以证据说话，崇尚“契约精神”。
最后，东方哲学中的教育注重口头交流、观察自然、朝圣、阅读宗教文学、瑜伽等，达到人类与自然的协调一致。而西方哲学重辩论、实践操作、自主学习等教育方法。落实在德育的实践操作层面上，就存在必然的差异，对应的评价方式显然也有所不同。
在我看来，学生德性涵盖了：学会生活、热爱生命、投入学习、公共管理。
补充说明：
第三章：《东方哲学、宗教和教育》主要探讨了中国、中东、印度的宗教，以及对教育目的、教师、课程及教学方式带来的中西差异。
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