2023-04-10找到相同密码

1.用积极心理学的方式处理情绪

今天晨诵的诗歌是日本诗人野长濑正夫的《妈妈》

妈妈

提着熨斗,

在熨着全家的衣裳。

我看到在她的头上,

白发一根根增加。

当它们刚露出一根、两根……

“竹志,来!”妈妈叫我快点拔掉它!

也许后来悟到拔不得了,

所以现在,

妈妈再也不喊我啦。

我也装作若无其事的样子,

一眼也不瞧它。

妈妈

慢慢地抱着熨斗,

还在熨着全家的衣裳。

白头发,

在继续增加……

读了两遍后,我问孩子们:“你的妈妈除了熨衣裳,还做些什么家务活?”除了扫地、拖地、洗碗,孩子们就无话可说了。

我忽然明白,在家里打理家务的很多都不是妈妈,而是爷爷奶奶。

于是,我把妈妈换成爷爷奶奶后,举手的小朋友立马多了起来,大家除了说爷爷奶奶在家洗衣做饭、扫地拖地,还干农活,总之,爷爷奶奶承包了家里的所有的家务劳动。妈妈主要负责陪伴孩子,辅导孩子学习。

然而,作为妈妈,除了把孩子送往各培训机构,陪孩子逛街、购物、玩耍,真正注重自我学习成长的似乎并不多。我们的共读活动举步维艰,怎样才能把家长吸引过来呢?明天似乎应该召开一次家长会了,谈谈这次的单元练习,谈谈最近的学习状态了。

孩子们的学习状况并不令人乐观,上语文课听讲状况还好一些,其他课的表现深受任课老师诟病,令人郁闷。除了有家庭的原因外,还与任课老师的要求不明有关系。

今天在检查作业的时候,钱润馨的所有作业都没有完成,而她在课上的表现也差强人意,这与她长时间没有与妈妈在一起应该是有关系的。晚上与她奶奶交流时,我告诉她,不是孩子有问题,是家庭出了问题,孩子在为拯救家庭想办法,可惜家长看不懂孩子的行为,听不懂孩子的呼救。怎样才能帮助到家庭和孩子呢?唯有我将心理学的技术学透,不断精进,才能读懂孩子,帮到家庭。

2.找到相同密码——读《教学勇气》20周年版P1-9《20周年纪念版前言》

(1)书中的要旨是“天职”观——“本性与本职的契合”可称为天职。无论我们是否意识到,我们总是要把内自在的自我认同投射到外界。不过,帕尔默帮助我们认识到,如何从内向外投射要靠我们自己做出抉择。

这里的“本性与本职的契合”在我读来,就是讲自我认同和完整。只有达到了自我认同和完整,才能促使“本性与本职”契合。

(2)帕尔默的笔触聚焦于“天职”和他所说的“劳心的领导”。……领导者鉴于其地位是能够向周围的人们或是投射黑暗或是投射光明的,因此领导者承担着特别的义务,即在心中注意用光明的力量克制黑暗的力量,否则就会贻害无穷。

读到这句话,我不禁想到了教师。作为儿童的“领导者”,应该说“引导者”更为恰切。如果我们心中充满光明的力量,才能帮助儿童驱散心头的阴霾,给他们足够的心理力量,引领他们以积极的心态面对生活中的一切问题。

早上的晨诵在读到妈妈为孩子无怨无悔地奉献出自己的一切时,不知为何把话题扯到了张家界跳崖的几位自杀者身上。我结合自己最近遇到的停车遇“堵”的事情,告诉孩子们对方处理情绪的方式看上去给别人添堵,实则是她们一家情绪被堵的实情:女子开好车(奔驰),家中父母年纪较大,只有一家三口,显然家庭经济情况很好,有稳定的工作收入,但女子感情生活出了问题,所以一家人情绪都不好,于是有这样的“堵车”行为很正常,他们一家与别人相处关系都不是很好,所以,在面对我的车停到他们的车位后,他们不知如何正确地表达情绪,从而用了这样极端的方式,损人又不利己。而跳崖的几个人应该也是遇到问题了,他们不知如何应对,所以采取这样的方式结束了自己的生命,这是极端不负责任的表现。他们采取逃避问题的方式来解决问题,这也是错误的。

孩子们在听到我的一番分析后,频频点头。在那一刻,我觉得我是作为引导者,给孩子们的心中注入光明的力量,至少在遇到类似情况时,孩子能不至于用极端的方式来处理问题。

下课时间,邹孝朵跑过来告诉我,因为她上课书空生字时比金烨磊快,金烨磊很不开心,拖她,不让她书空。下课时,邹孝朵不注意踩到他掉在地上的本子时,他给了邹孝朵一拳。邹孝朵选择跟我讲。我肯定了邹孝朵敢于将这件事告诉我做得对,同时为她敢于跟不良现象作斗争表示点赞。我把金烨磊喊过来,询问他是否还记得有一次互加班会课上学到的处理情绪的“三不”原则:不伤害他人、不伤害自己、不伤害物品。他点点头,当我问他是不是还有其他处理情绪的方法时,他立马跑出教室去转了一圈。一件事处理结束,两个孩子都感受到了情绪被看到的舒服。而我对他们心灵的正能量加注,无疑对他们产生了良性影响。以后再遇到这样的事情时,他们会关注自己的情绪,采取合适的方式表达,处理好问题。

“一个好社会”必须要依赖人的内在品质。帕尔默如是说。在校园这个想对安静的环境中,我们有必要为孩子营造“一个好的社会”,所以,作为老师的我们,必须先提升自己的内在品质。只有达到自我认同、自我完善,才能给孩子创设帕尔默先生所期待的这样的“一个好社会”。

“既不会对岐见听而不闻,也不会让岐见势不两立”,“人人都可各执己见,并对所有意见一视同仁”。于是,人人“在求知求真的上下求索中集思广益,在不断走向真知真理的道路上共同成长”。这既是成人社会的需要,更是儿童成长的需要,这不就是新教育倡导的“过一种幸福完整的教育生活”的美好样态吗?此刻,我在这里找到了“新教育”与《教学勇气》内在的相同密码。

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