[cp]20220718垃圾人
一、苏东坡与佛印
苏松坡是才子。
佛印是才和尚。
跨界交友，才是基础，惺惺相惜，却也遗下一些笑史公案。
东坡伟岸倜傥，佛印矮胖囫囵。
一次苏东坡做了一件紫色长袍，揽镜自顾，内心愉悦之情由内而外散发出来，想到佛印的模样，忍俊不住。
于是急匆匆去看佛印。
见到佛印，还是忍不住笑起来。
佛印不傻，知是来者不善，不语。
东坡，挑着眉，笑眯眯，问佛印，看我穿着这身衣服像什么？
佛印说，像一蹲佛。
东坡笑纳。
又看看佛印的破衣烂衫，在那里打坐，看着好笑，于是对佛印说，你知道我看你像什么吗？
佛印摇头。看你像一坨牛粪。
佛印笑纳。不语了。
东坡很豪感，但也无趣了，满意又恨恨而回。
到家见到小妹，就是苏小妹，眉飞色舞地把今天事情复盘了一遍，言罢，哈哈大笑。
小妹也跟着大笑，边笑边说，你今天又输了。
佛印说你像蹲佛，因为佛印心中有佛。
你说佛印像牛粪，因为你心里有牛粪。
言为心生。
二、垃圾
地球是一个生态环境。
人类社会也是。
生态环境要活下去是需要食物链维系的。
在人的食物链中，不谈主义，历史与现实都是由上层食物链者、中层食物链者、下层食物链者构成。
所谓垃圾人，就是仰仗垃圾为生的人。
他们很底层，很末端，很勤奋，当然，很自由，至少是大多数时间上的自由，大多数空间上的自由。
只是他们以垃圾为生。
垃圾是怎么生的？
就是他们以外的其他人。
不用统计，毫无疑问，以垃圾为生的人产生的垃圾无疑是最少的，至少是可以直接利用的垃圾量是最少的，否则他们就不会去以垃圾为生了。
垃圾基本都是以垃圾为生以外的人产生的。
一边是产生垃圾，一边是以垃圾为生。
都是垃圾人。
或许在产生垃圾的人那里，甚至以垃圾为生的人那里，垃圾也有上等与下等，上品与下品，甚至高尚与卑鄙，优渥与贫贱。
垃圾就是垃圾。
三、新垃圾
任何一个物种能引起关注，多是到了一定的量，进而影响了物种的结构，甚至引起了物种呈现状态的质的变化。
垃圾也是。
古云，仓廪实而知礼节。
因为，吃饭，吃饱饭是人类的一直的生生不息的追求。
一如小康的定义，先吃饱，再精神，再制度保障。
只不过走到今天，在立体的社会分层中，因为技术，吃饱饭的人，开始精神了，不是想的制度保障，不是礼节，而是产生新垃圾，精神垃圾。
过去，很过去的时候，也有，但是传播有限，因为技术。
赠人玫瑰，手留余香。
精神垃圾不同，赠人精神垃圾，心里一点不少。
玫瑰垃圾人人产生，可转移，可支付，可交割，可再生，可活人。
精神垃圾，理论上人人也产生，但没吃饱饭的人，总是无暇顾及，因为要活下去，但吃饱饭的人，本可以去产生礼节的，但看身边，看网络，看社会，看世界，这些中间的很多人在产生垃圾，到处找垃圾，捡拾垃圾，甚至制造垃圾，因为内心里面的隐秘，或许因为年龄，或许因为阅历，经常，这些人脚还在垃圾堆，脑袋还没有从垃圾堆中拔出来，就把找到的垃圾，至少自己认为是的，分享给所谓“物以类聚，人以群分”的“人”，或者是“物”。
人是东西，说人不是东西，是骂人。
物，都是东西。
四、结语
人人都是造粪机器。
很难听，是事实。
人人都产生垃圾。
人人都是垃圾人。
垃圾人以垃圾为生，靠垃圾活自己，活他人。
新垃圾人也以垃圾为生，靠垃圾标签自己，呼唤同类，至于能不能活自己，活别人，至少他们的主观思维和垃圾人一样，至于时间久了，天知道了。
注视深渊之人，深渊也在注视你。
人在关注度中，时间与精力的用力中，会变得，潜移默化。[/cp]
