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庚子金鼠年农历六月十七，公元2020年8月8日，星期四。
距离传说中的开学还有23天。
九年级没有弄辅导班，不知会是个什么结果。
距离金校长的第九届拓展营开课还有八天，禹州张院长也来了，我己报名，不知让参加否？
按说，今天，老婆该去上班了，……但，咱也不敢问啊！
今天结束，明天就没药吃了，少了两样？去买否？
把《治河嘉应观》发给李主任去了，两天过去了，也没个消息。
大街上的广播里广播着“二里半”的由来，一个骑摩托收鸡鸭鹅收狗的人过去了，我呢？捏着个手机在走步，养尊触忧啊！！
一场大雨，把大沙弄得像个黄土高原似的。
我想到黄河滩去看看，母亲拦住说:“下雨还没停，着急干什么？你这身体不爱惜自己，谁心疼你都是白搭……就是投态，好天不中吗？”
嘉应观区位地理态势图
嘉应观十大王
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谢绪
金龙四大王谢绪，宋末会稽人，排行四，晋太傅谢安之后，素有忠义之志。元军南侵，他避世隐居钱塘之安溪教书授徒。南宋忘，愤然投江，被弟子安葬在金龙山。谢绪是黄河诸神中唯一没有治理国河道，确是朱元璋之后被历代帝王尊为神主、祀庙便天下的龙王。他得故事神话色彩最浓。
谢绪在安溪隐居时，看到南宋王朝即将灭亡，心里很是不安，就移居金龙山。他在讲学中每涉及时事，常慷慨激愤，忠义之心溢于言表。一次，天目山发生山崩，谢绪对他得学生说：“天目山是临安的象征，临安市宋室江山南渡后很危险了。”不久，宋朝被元朝彻底灭亡。目睹大好江山被异族统治，谢绪日夜啼哭，对他得学生说:“我生为宋朝人，死为宋朝鬼，早早晚晚非报仇不可。我不活了，我死，并不是以死报国，一死了之，而是为了将来消灭元朝，为宋报仇。”他的学生问他：“先生死了，还要为国报仇，虽死犹生，您的志向我们会牢牢记住的。但是，将来我们用什么验证你的话呢？”谢绪对哭着的学生说：“这样吧，你们记住：现在黄河不是南流入淮么，将来有一天黄河突然改道往北，就是我显灵的时候了。”说着就投进了钱塘江。当时钱塘江浪高数丈，众人惊异。学生们设法打捞出老师的尸体，葬在金龙山，并且为他修了庙，刻下了他临死时的遗言。
一百多年以后，朱元璋起兵，平定江南，北征时在吕梁山与元军展开决战，取得了胜利，不料，元军水师顺流而下，人多势众，战场形势剧变。明军眼看就要溃败了，天空突然阴云密布，朱元璋看见天空中有神人皮甲执鞭，驱涛逐浪，黄河水骤然改道北流。阵地上得元军成了水鬼，船上的水师在雷霆中尽皆覆灭。明军大获全胜，为朱元璋夺取天下赢得了关健的一仗。夜里，朱元璋做了一个梦，梦见一个会儒生告诉他：“我是金龙山的谢绪，宋朝会稽人，与元朝不共戴天。今天特亲助天子代无道，以报前仇。”朱元璋平定天下，建立明朝，派人到金龙山查访，找到了谢绪庙。谢绪是九月十七日投水死的，吕梁之战亦是九月十七日，又有黄河北流之语为证，确定真是谢绪显圣，辅佐真龙天子。于是，朱元璋下诏，策封谢绪为“金龙四大王”，以他的葬地和排行命名，并以他的忌日为生辰。死后百余年复仇纯属无稽之谈。只不过是朱元璋这位没读过书的小牧童、小和尚玩弄“皇权神授”的把戏，既确定了自己“真龙天子”的地位；又利用读书人的正统观念和排外情绪，推翻了元朝的统治。
从朱元璋开始，历代河工都要建金龙四大王庙于堵口建坝处，以祈保佑。皇帝们加给谢绪的封号也越来越多，到清朝顺治二年，加封为“显佑通济昭灵效顺惠孚黄河金龙四大王”。武陟黄、沁堤岸，龙王庙很多。雍正初，历经三年的秦厂、马营堵口工程告竣，敕建嘉应观，以大禹为最高神祗，而河神，则以谢绪为主祀。
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黄守才
黄大王，名守才，字英杰（1603－1663），河南偃师人。他并没有治过河，也没有著书过治河理论。他是在饱受洪水之苦的民众心目中理想的治水神明。所以黄守才生前死后的传说极多。清邵远平撰写的黄大王传这样立论：人活着的时候忠义之行感人，死后被尊为神明，是理所当然的，例子能举出许许多多，但没有听说过活着成神的，只有黄大王是个例外。
黄守才原籍山西洪洞县，前辈因红巾军起义而迁到偃师。他从生到死，都是奇特的。才一岁多一点，他的小哥哥与他在外玩耍，黄守才不小心掉到井里，小哥哥哭着跑回家找来了家人。大家到井边往下一看，只见这孩子坐在水面上拍手舞臂，嘻嘻哈哈正乐呢。所有见到的人都很吃惊，忙把他捞上来。三岁就殃了父母，跟着舅舅过日子。一次舅舅上船，因调皮惹得舅舅发怒，训斥了一顿。黄守才一生气，就投了水。舅舅后悔不及，捞救了几个时辰，也打捞不到他。忽然，他从上游踏浪而来，连衣服下摆都没湿！十二岁时，和舅舅到虞城。有运粮的官船搁浅，运粮官梦见神人告诉他：“明天有活河神来……”，等黄守才到了那里，运粮官细审视，见他和梦中所说的“河神”年龄、相貌相同。被困多日的人们至诚地跪拜他，苦苦恳求他。黄守才一纸符命焚了，风起沙退，船入海水扬帆而去。
据说，天台山无水，游人干渴，现在那眼泉水就是黄守才划地开凿的。洛河、伊河交汇暴涨，淹没村舍。县官登门相求，黄守才去了，手一指水就退了。封邱县金龙口决，运河淤塞，不能运粮，朝廷花了几十万两银子修不好，黄守才乘船去了，让人插了几枝柳条，三日后就水归故道，航运也通了。顺治二年金龙口再决，皇帝限河臣三个月堵住决口，结果花费无数银两也未能成功。河臣怕获罪，去求黄守才。黄守才在河工役夫中找到一个叫“党”的人，让人给他家送一百两银子，并在他家捲了一个大埽，将党捲在“埽”中，沉到决口处。那人伸出手来，变得象簸箕一样大。黄守才说：“封你将军，随班侍值！”那手缩进水面，堵口成功。在怀庆府，沁河漫堤，危急之时，也是黄守才烧纸符，波涛顿息。活着是河神，死后显灵的故事就更多更离奇了。黄守才死后，各地纷纷立庙祭祀。被皇帝敕封为“灵佑襄济显惠黄大王”。因黄大王生前曾封过四位将军，所以多数龙王庙里，黄守才都由九龙陈将军、斩龙扬将军、稳埽党将军、顺水柳将军配祀。在敕建嘉应观内，他与金龙四大王谢绪一起在中大殿受主祀。
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朱之锡
朱之锡，字孟九，浙江义乌人，顺治三年进士，授编修。历任弘文院侍读学士，吏部侍郎，兵部尚书兼河道总督，在济宁建衙署。
顺治十五年（公元１６５８年），河决山阳紫沟、义马逻诸处堤防，大水漫顶。朱之锡率众到清江浦抢筑堤坝堵决。宿迁董家口为泥沙淤塞，水路不通，他利用旧渠道开凿４００丈，疏通了南运河。顺治十六年向朝廷上治河条陈，要求增加河南每年用于修复堤防、加固险工的银两和用工人数，强调了“防重于抢”。他推崇明朝在治淮工程中国家与民间并举的措施，要求恢复前朝行之有效的办法。运河扬州地段，与大湖泊相通，而北段，黄河、淮河交汇，容易发生淤塞和水灾，过去有闸门节制，现在大多失修，急需修葺，重新使用。河工抢险，要用大量柳梢和桩料，应由沿河各州负责在堤坎上栽树，以备调用。平时不种树，抢险时在民间彩买，豪强从中牟利，不仅银两要花许多，而且往往贻误大事。他具体规划了河防官员，分管人工料物的人员职责，甚至每个河工、水工的职守。在汛期、雨天，凡不赴河道堤防岗位的，以旷职论处，有功者擢升，有过者惩罚。河务官员有了缺额，应从下属河防熟悉业务，了解民情、水情的官员中擢升替补，使河防人员感到有前途，有出路。每年岁末，考察各职功过，严加监督。这一系列之有效的办法，使他组织起一支战斗力极强的河防大军。
朱之锡在治河任上，十年间连续堵了祥符和山阳、阳武、陈留等决口，驰驱黄河南北，以至积劳成疾，还不肯请假休息，以河事为重，鞠躬尽瘁。他不仅防洪，春旱时惜水如油，没有圣旨特许，甚至不肯为官船往运河里放水通航，保障民田灌溉。他主张上游下游协调治水，强调统一指挥，反对上下掣肘。财务上开源节流，十年中工程无数，储备白银反而从上任时的１０万两增到４６万两。他注重发现治河人才，提拔重用崔维雅，并在治河上颇多建树。康熙五年二月卒于任上，４４岁还没孩子。山东河南总督朱昌祚奏请朝延祭葬。
朱之锡有许多神话传说，徐州、衮州、淮州、扬州之间人们都说他没有死，是去当河神了，一直怀念着他。康熙十二年，有位叫王光裕的河道总督上书，请封朱之锡河神。直到乾隆四十五年（公元１７８０年）。高宗皇帝巡河，人们还在纷纷议论朱之锡的功劳。大学士阿桂和许多官员再次请封赏他，皇帝钦封朱之锡为“助顺永宁候，春秋祭祀”，谥号为“佑安”，供奉在武陟黄河龙王庙嘉应观大王殿，以后多次加奉，当了黄河六位大王之一。
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栗毓美
清《豫河志•祭祀卷》、清《武陟县志》均有栗大王传，记述颇详。现代《黄河志》对栗毓美治河事绩有专述。据记载，栗毓美，字朴园，号友梅，山西浑源县人。嘉庆年间曾先后任武陟、阳武知县。因治河有功，道光十五年擢任河道总督，管辖河南和山东黄河、运河修防事务，官邸在嘉应观衙署。任期内，每遇河工、坝工，总是亲临现场，勘察河务。
当时，黄河堤岸串沟为患已久，栗毓美乘小船巡视南北两岸险情，发现黄河北岸原武串沟受水已三百丈，行四十余里，至阳武，沟尾复灌入大河。沁河及武陟、荥泽等地方的滩水都流到堤下，亟需整修。不料，大堤内外都是水，无处取土。栗毓美便大量收买民间砖头，抛成砖坝数十所。神奇的是刚刚完工，就风雨大作，支河首尾都冲决了几十丈，但黄河堤防没有损伤。
从此，河工抢险，才知道可以利用砖。后来用大方砖中间穿孔牵连，筑坝下埽，在石料缺少的地方，不失为好办法。这是他的一个创造。史书评论栗毓美治河，说他“风雨危险必恭亲；河道曲折高下向背，皆所隐度。在任五年不为患。”
栗毓美被敕封为黄河四大王之一，各地建庙祭祀，并供奉在嘉应观中大殿享受国祭。
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白英
白大王白英，号汶上老人，山东汶上县人，生卒年月无考。据明史《河渠志》及清《豫河志》记载，他应与宋大王宋礼同代，或比宋礼年龄稍大，大约生在元朝末年，卒于明朝永乐年间，没做过什么官。
元末，虽贾鲁曾大规模治理黄河，但河工未了，战乱即起。长期战争中，黄河堤防又千疮百孔，改道北流，白英对此有深刻了解，并有一套治理的策略。宋礼在永乐年间，用白英的治河方略治理黄河，取得了显著成绩，他们二人一起被后世帝王封为河神，而且比宋礼多四次封赐。
白英正式受到的帝王封赐如下：清雍正皇帝敕建嘉应观，封他为“永济之神”。同治六年至十二年，先后三次加封，“灵感”、“显应”、“昭孚”。光绪五年四月，又加封白英“大王”封号。这时，白英就成了“永济显应昭孚”黄河大王，在嘉应观东大殿受祭。
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贾让
西汉以前，黄河下游频繁改道。到汉武帝时，国力比较强大，曾派汲黯在濮阳堵口，因工料不足，几次堵而复决。武帝的舅舅、宰相田吩说：“江河之决皆天事，未易以人为强塞，塞之未必应天。”朝野纷议，武帝只好作罢。等他封泰山途中见到泛区百姓的惨状，再下决心堵口，已经二十年过去了。这次他派汲黯的弟弟汲仁堵口。
决口数十年，口门已被淤平，水流较缓，汲仁采用插桩平堵法，合龙成功，但也花去了六百多万两银子。这大概是历史上详为记载的大型决口的第一个成功例子。汉武帝之后的几个皇帝虽历经水患，却再没有治河堵口的勇气了。
哀帝初期，河从魏郡以东的北岸多溢洪决口，难以分辨哪里是河床，哪里是河岸。他诏令各地，谁有好的治河意见，都可以上书。贾让应诏，提出了自己的治河方略。因其治理之策有三条，故后世常称谓“治河三策”。
贾让的治河上策是把冀州部分民户迁移，空出低洼地带，在黎阳遮害序开口，放河北去入海，这样黄河西边是山，东边是黄河堤和黄河故道，地势也比较高，就不能再泛滥了，用不了一个月，它就安定下来。这个人工改河的办法，从地势上说是可行的，而那一带低洼土质较差，盐碱严重，不长树木谷物，人也因潮湿而生病。他认为选择这种地方为黄河安排出路有一定道理，可致“河定民安，千载无患”。中策是“多穿漕渠于冀州地，使民得以灌地，分杀水势。”实现这一规划，河水暴涨可分减大河之水，遇干旱可以引河水灌地。而且河水泥沙肥美，使冀州“卤不生谷”之土地得到改良，种植水稻。再者，漕渠还能便利通航。他自己认为虽非圣人之法，然亦救败之术也，可以“富国安民，兴利除害”。下策是：“缮完故堤，增卑培薄，劳逢其害，此最下策也。”也就是说，如果继续加高培厚从黎阳到魏郡的堤防，即使花很大的力气，仍不会有好的结果。因为这一段堤外有堤，河道太窄，已经成为洪水下泄的严重障碍了。
由于当时国力，加之不久王莽篡位，社会进入了一个长达数十年的大动荡时期，贾让没机会实践他的理论。但此后两千多年间，历代治河，全在他的上中下三策选择，可见影响之深远。
贾让是敕建嘉应观唯一的，以理论构想入祀东大殿的河神。
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王景
王景，字仲通，东汉琅琊不其（今山东即墨县西南）人。通天文、术数，喜爱工程技术，在治水方面有出色的才能。
西汉末至东汉初，连年战乱，堤防失修，黄河决泛，纵横乱流。黄河与济水的分流堤岸坍塌，造成黄河，以及济水、汴水各支派泛滥的局面，数十州县处于洪水之中。光武帝刘秀登基后有意治理，但因条件不成熟却汉有实施。
一直拖到永平十二年（公元69年），经数十年河水淤积，水势比较平缓了。再因人口增加，国库比较殷实，才再次议修汴渠。明帝召见王景，王景陈其利害，应对敏捷，明帝很赞赏他的意见，下了决心，发兵数十万，让王景治理黄河和汴渠。
王景亲自到施工现场勘度地势，实施指挥。自荥阳以下，东至千乘，修堤千余里，并开凿阻碍水道的山阜，破除河道中旧有的阻水工程，堵截横向串沟，防护险要堤段，疏浚淤塞的河段和渠道，修建水门，使黄汴分流，收到防洪、航运稳定河道等重大效益，致使黄河从此以后八百多年中没发生过重大改道。竣工时，皇帝巡河，接着提拔重用了王景。
关于王景治河的功绩，后人评论不同。由于《后汉书》王景传文字十分简略，说他“十里立一水门，令更相洄注，无复遗漏”，人们更是争论不休。十里留一个水门，岂不是有堤无防？不过，有人作这样解释，既然是“洄注”，就是利用黄河泥沙，分一部水流进堤外低洼处，淤高地势，大堤自然不溃不漏，同时还能灌溉田地。要不然河床迅速提高，造成“悬河”，怎么能八百年不改道？因此，王景是第一个全面实践贾让提出的“治河三策”的人。设立水门，利用泥沙资源，是王景治河中最精彩的部分，值得研究和发展。总之，王景依靠数十万人的力量，利用当时的工程；另一方面又整治了汴渠渠道，新建了汴渠水门，黄河、汴河都得到控制，数十年的灾害得到了平息，出现了一个相对安澜的时期，这在治黄历史上是罕见的。宦海风波是险恶的，王景后来被以其它罪名杀了，《后汉书》将他列入《循吏传》。然而他治黄的功劳是不能埋没的。在嘉应观，他被配祀在东大殿。
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贾鲁
贾鲁（1297——1353），字友恒，河东高平（今山西）人。历任工部郎中，都水监。工部尚书总治河防使，集贤殿大学士等职。
元朝至正四年（公元1344年），黄河在白茅口（今山东曹县境内）决口。六月，又北决金堤，泛滥达七年之久，受害面积数千里，民不聊生。至正八年，贾鲁主管行都水监，奉命巡察河道，“往复数千里，备得要害”，拟定了两条治河策略：一为修筑北堤，以制横溃，二是疏塞并举，使黄河恢复故道。至正十一年，贾鲁被任命为工部尚书总治河防使，征发民工十五万，军士二万，对黄河进行综合治理。从四月开工，仅用七个月就全部完工。
贾鲁治河，主要采取了三项措施：
其一，首先整修了从黄陵岗（今河南兰考县境内）至归德府（今河南商丘）徐州一带的黄河故道，以利水流通畅。并开挖新河道，疏浚减水河。这样一来，分杀了水势，减轻了决口口门处的威胁，堵口就省力省工了。
其二，坚持先堵小口，再堵大口的原则，筑塞每个小口后立即补修旧堤，使之坚厚。这样，最后堵大口，洪水就不能再从别的地方决溢。
其三，上两项完工，集中力量堵塞白茅口门，将黄河挽回故道。
贾鲁堵塞白茅口时正值秋汛，水势很猛。故道虽然疏通，河床高仍然碍水，新修的剌水、截河三堤防比较短，不足以将大部分水逼回故道，决口处仍然险象环生，十分危急。贾鲁精心思考，用二十七艘大船放在口门处，绳索连成方阵，装满片石、竹笆等物，用铁锚固定在上流，两岸打大木桩，从四面八方将大方舟固定了，以击鼓为令，一齐将船凿破，船沉之后，人负埽段上舟加高，出水后复卷大埽压之，以土方石料筑坝，形成一道船堤。船堤之后，立加草堤三道。最后，在正口门处下二丈高的大埽四五个，进行堵合。这个办法也不是十分顺利的。大埽下后，还未“复土闭气”，继续漏水，突然河水暴涨，流汛若自天降，大浪喧嚣猛疾，撼动埽基，眼看功几垂成，陷裂坍塌。这种突然发生的险情，“使观者股栗，众议沸腾”。在这紧要关头，贾鲁表现出大无畏的精神，迅速组织官吏工徒十余万人，日加奖渝，使众人皆感激，冒死向前，奋力搏战，运土运石镇压，终于化险为夷，创造了汛期堵口一次合龙成功的范例。贾鲁还排除了荥泽积水，造福一方。郑州北郊现在仍有贾鲁河。
嘉应观东大殿配祀之。
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潘季训
潘季训（公元1521——1595年），字时良，号印川，浙江乌程（今浙江吴兴）人。明嘉靖四十四年（公元1565年）十一月，他以都察院右佥都御史总理河道，和工部尚书朱衡一道主持治河。隆庆四年（公元1570年）八月，被任命为都察院右副都御史，总理河道提督军务，次年十二月遭雒遵弹劾，被免职。
万历六年（公元1578年）二月，他以都察院右都御史兼工部左侍郎、总理河漕兼提督军务的头衔，对黄河进行了一次较大的治理。万历八年（公元1580年）秋，以治河有功升南京兵部尚书。万历十六年（公元1588年）四月，又一次总理河道，至万历二十年因病离职。他是明代著名的治河“专家”，对后世影响很大。
潘季训四次方持治河将近十年。他不辞辛苦，上到河南，下至南直隶，多次深入工地，“轺车所至，更数千里”，“役夫杂处，畚锸苇箫间沐风雨，裹霜露”，对黄、淮、运河进行了大量调查研究，总结了前人治河的经验教训，提出了治理原则。潘季训根据黄河含沙量大的特点，提出了“以河治河，以水攻沙”的方略。他在《河议辩惑》中说：“黄流最浊，以斗计之，沙居其六，若至伏秋，则水居其十矣。以二升之水载八升之沙，非极迅溜，必致停滞”。“水分则势缓，势缓则沙停，沙停则河饱。尺寸之水皆由沙面，止见其高。水合则势猛，势猛则沙刷（当涮的意思——编者），沙刷则河深，寻丈之水皆由河底，止见其卑。筑堤束水，以水之攻沙，水不溢于两旁，则必刷平河底。一定之理，必然之势，此合之所以愈分也。”
潘季训把筑堤束水比做边防。他说：“防敌则曰边防，防河则曰堤坊。边防者，防敌之内也；堤防者，防水之外出也。欲水之无出，而不戒于堤，是犹欲敌之无人，而忘备于边者矣”，他形象地阐明了束水攻沙和堤防的辩证关系。同时，他还总结了当时的修堤经验，创造性地把堤防工程分遥堤、缕堤、格堤、月堤四种，因地制宜地在黄河两岸周密布置，配合运用。对筑堤质量，他也十分重视，强调指出：“必真土而勿杂浮沙，高厚而勿惜巨费”，并要求“逐一锥探土堤”，检验土堤内部质量。
潘季训虽然主张合流，但并不反对在特殊情况下有计划地分洪。他在《两河经略疏》中指出：“黄河水浊，固不可分。然伏秋之间，淫雨暴涨，两岸为堤防所固，水不能泄，则奔溃之患，有所不免。今查得古镇下之崔镇口，桃源之陵城，清河安娘城，土性坚实，合各建滚水坝一座，比堤稍卑二、三尺，阔三十余丈，万一水与堤平，任其从坝滚出。则归槽者常盈，出槽者得泄，而无他溃之虞。全河不分，而堤自固矣。他还主张蓄淮河清水，涮黄河泥沙，“海不浚而辟，河不挑而深”，“固堤即以导河，导河即以浚海也。”他实践了自已的治河方略，四次治河成绩显著，特别是“束水攻沙”论，对后代治河产生过深远影响。他的治河主张和凑疏均收在《河防一览》中。
潘季训配祀在嘉应观东大殿。
1761
宋礼
宋大王宋礼，字大本，河南永宁人。明洪武年间以国子生擢山西按察使佥事，后左迁为刑部员外郎。明成祖即位，代理礼部事务，以其敏捷干练，擢升礼部侍郎。
永乐二年拜工部尚书。九年，奉命开会通漕道。如何开挖运河？宋礼拜访了汶上老人白英，用白英的策略，调集山东及徐州应天（南京）、镇江民工三十万，用了六个多月的时间，运河通航了。当年，皇上派工部待郎张传言等人治理黄河，堵金纯、祥符、鱼王等口，让黄河归故，再浸淤运河，阻塞漕运。这个大工程，让工部尚书宋礼在开挖运河的同时兼管主办。到八月，两项工程全都完工，回京师复命，论功行赏时，宋礼功在第一，受到皇帝的嘉奖。第二年，又命他治理卫河水患。永乐二十年七月卒于工部尚书任上。隆庆六年追赠他为“太子太保”。清光绪五年四月，同时加封白英，宋礼为“显佑”大王，于是，宋礼就由历史上的治河名臣成了河神，在嘉应观西大殿受香火祭礼。
1762
刘天和
刘天和，字养和，明朝湖北麻城人，天德三年进士。
刘天和刚正不阿。初任时，宦官当权，“九千岁”刘瑾权倾当朝，飞扬拔扈。刘天和中了进士，刘瑾要与他连宗，他谢而不往，致使他仕途多舛。他到陕西当镇守，中官（太监）却让他到兰州为皇帝采为食品。刘天和说甘肃不是他的辖区，拒不前往，结果获罪于“天”，拿进京城入狱。
陕西上万人哭着送他枷杖进京，感动得吏部尚书杨一清设法援救，连主管弄部的孙继方也上书皇帝，为刘天和鸣不平。后来，才放他出去当了几个地方的小官。因有惠政，逐渐升迁。
明史记载刘天和的文字大多数是表彰他的赫赫战功。他每到一处，即清匪盗，平叛乱，安定社会秩序，发展农业生产。皇帝升他为兵部侍郎，总制三边军务。他改装兵车炮队，研究新的阵法战术，改善士兵食宿生活，修备边防。他识破外敌声东击西的奸计，有备无患地一举破敌十万之众。有一次吉襄乘虚剽掠固原，当时大雨连绵，守军的弓弦却断了上不了阵，没有斗志。刘天和赶去，连斩两名层阵的指挥，调军马左右夹击，尔死了吉襄，论功加刘天和兵部尚书，死后封太子太保，谥号“庄襄”。
嘉庆十三年（公元1534年），刘天和以都察院右副都御史总理河道。上任不久，河决兰阳赵皮寨入淮，“谷亭流绝，庙道口复淤”，运道受阻。刘天和征役夫十四万疏浚河道。随后，河又突然自夏邑大丘、回村等地冲决，转向东北，流经萧县，下徐州小浮桥。如此忽南忽北，真可谓兵法上的“声东击西”，让刘天和防不胜防了。刘天和向皇帝上凑，说“黄河自鱼（台）、沛（县）入漕、河运舟通利者数十年。而淤塞河道，废坏闸座，阻隔泉流，冲广河身，为害亦大。今黄河既改冲，从虞城、萧、砀下浮桥，而榆林集，侯家林三河分流入运者，俱淤塞断流，利去而害独存。宜浚鲁桥至徐州二百里之淤塞。”这个主张受到赞赏。嘉靖十四年正月动工治河，至四月初，短短三个月，竣工的工程就有“浚河三万四千七百九十丈，筑长堤、缕水堤一万二千四百丈，修闸座一十有五，顺水坝八，植树二百八十余万株，役夫一十四万有奇。”各项工程完工，“运道复通，万艘毕达。”
刘天和是文武全才。他总理河道的时间并不长，不仅在治河工程上有显著成就，还认真总结了治河经验，写了一本《问水集》的书流传后世。他主张“筑缕水堤以防冲决，置顺水坝以防漫流”。广为植树，并总结了“植柳六法，以防堤岸，浚月河以备霖潦。”
在嘉应观受祭的历代治河功臣中，虽然有几位都有兵部尚书的官衔，却只有刘天和一人在西大殿披甲握剑，戎装而立。当然，这是由于史书记载他的军功大于河工之故。
1763
齐苏勒
齐苏勒，字笃之，纳喇氏满族正白旗人，自学选天文生，为钦天监博士，迁灵台郎。后升任内务府主事，管永定河务。
康熙四十二年，圣祖皇帝南巡，命齐苏勒往九里岗龙窝黄河险要处修挑水埽坎。齐苏勒抓紧施工，皇帝从江南回来，见埽坎，将他擢升为翰林院侍讲，国子监酒，仍兼永定河事。康熙六十年，河决武陟，奉命同左副都御史牛钮来武陟监修堤工。根据清史圣祖本纪和武陟县志记载，牛钮、齐苏勒和工部员外郎马泰来武陟传谕，康熙的本意是让黄河入沁河，逆流北上数十里，从运粮河经卫河、海河入海。这显然是堵口之前的权宜之计。牛钮小传和齐苏勒传都记载，他们向皇帝建议从沁河堤头往东，在河床平缓处修十八里月堤，限定沁河河口，阻遏洪水，以收根治武陟黄沁河交汇处黄患的效果。此议遭到河南巡抚杨宗仪、河道总督陈鹏年的反对，未能实施。雍正元年，陈鹏年病死在马营堵口工地，杨宗仪调离河南，齐苏勒由钦差实授河道总督。新任河南巡抚石文焯赞同并修筑了牛钮、齐苏勒拟议中的大坝，雍正皇帝亲书“御坝”勒石。
齐苏勒还是武陟黄河龙王庙的修建负责人。为了祭祀河神，封赏功臣，御坝未成，雍正皇帝就拔银288万两在武陟修建“淮、黄诸河龙王庙。”敕命以皇宫布局建造，由岍山监工·清《豫河志》祭祀卷头条记载，雍正三年二月，河道总督齐苏勒奏武陟地方黄河龙王庙建成，皇帝赐“嘉应观”御制匾额。
齐苏勒与牛钮是武陟四次堵口，修建御坝的策划者、组织者和指挥者。御坝建成，至今270年，黄河再未在武陟决口。齐苏勒任河道总督七年，特别重视实地调查研究，他精辟地指出：“治河之道，若濒危而后图之，则一丈之险顿成百丈，千金之费糜至万金。惟先时预防，庶力省而功易就。”他整饬河防贪官，严肃了纪律，与副总督嵇曾筠一道修筑加固千里南北大堤，对黄河治理颇有建树。
齐苏勒卒于雍正七年，皇帝对他评价甚高：他为国宣苏，有功民社，与作威作福的年羹尧、隆科多相比，功高而不骄淫，故能善终。皇帝特命大臣继善在开封为他建庙祭祀，并入京城贤良祀，谥号“勤恪”。嘉应观西大殿配祀。
1764
嵇曾筠
嵇曾筠，字松友，号礼齐。康熙四十年中进士，历任侍讲，主考，在皇帝身边南书房、上书房当值。
雍正元年，黄河决中牟刘家庄。嵇曾筠代行河南巡抚，监督堵口。十年春，黄河沁河同时暴涨，淹了武陟姚旗营村。刚刚修好的御坝偎水，秦厂、马营堵口处又被水浸。
嵇曾筠耽心堵口处重决，前往勘察。他发现上游河水顺南岸广武山（即邙山）蜿曲而下，到下宫庄峪有山嘴外伸，将黄河主流挑向东，直冲北岸秦家厂等处堤坝，形势十分危险。他奏请准於南岸高滩开挖河道，“引流杀险”。将黄河主流引向贴南山东去，北岸堤坝处渐渐淤成高滩，化解了武陟险情，保障了北方安全。“引流杀险法”成为他治河生涯中的一大法宝，屡试屡验。
雍正皇帝对嵇曾筠治河方略很欣赏，特增设河道副总督一职，命他担任，并长住武陟嘉应观西道院河防衙署，主理堤防事务，他会同河道总督齐苏勒西起武陟和邙山住东修筑、加固大堤十二万三千丈。由于他治河功劳大，又是有名的孝子，皇帝几乎年年嘉奖他，加官晋级，官至兵部尚书，太子太保，享受一品待遇。但不管封什么官，都不免去他副河道总督之职。进朝谢恩后立即返回武陟督河，由此可见雍正对武陟河防的重视，同时也说明嵇曾筠当时在河防上的重要地位。雍正七年齐苏勒病故，嵇曾筠接任河道总督。八年，改任江南河道总督。其在江南治水功绩举措，清史记载也十分详细。
嵇曾筠使“豫省大堤长虹绵亘，屹若金汤”。他善于筑坝制溜，因势利导，确定坝的位置，形式和长宽尺度。其“引流杀险”法尤为神效。史家评嵇曾筠治河，既能保全河堤，以省工省料，节省国库资金，有许多机巧。他的儿子嵇璜，虽另有官职，亦随他治河，继承了他的事业。乾隆三十二年（公1767年）任河道总督，功绩卓著。孙子嵇承恩步其父祖之后，嘉庆七年（公元1802年）也作了河道总督，一家三代河总督，在治黄史上也绝无仅有。
嵇曾筠卒于乾隆三年（公元1738年），入浙江贤良祀，又比照齐苏勒列主庙祭祀，赠少保，谥号“文敏”，嘉应观西大殿配祀。
1765
林则徐
林则徐（1785—1850），字少穆，福建福州人。嘉庆十六年中进士。少年时即机警敏捷有异才。他出任杭嘉“湖道”，修海塘，兴水利颇有政绩。道光四年任江苏按察使，治水赈灾，不负众望。道光十一年（1831年）任河东道河道总督，负责黄河中下游黄河事务。
《黄河志》对林则徐治河记载得非常详细，说他深知洪水的巨大灾害，一上任就冒着严寒视察河防。他发现一个叫徐恂主薄监工不力，施工马虎，马上摘了他的“顶戴”，让他带罪返工。他从曹州考城上黄河北堤，逐一检查黄河防汛料物堆垛厅库，“无一垛不量，无一厅不拆”。当查得兰仪蔡家楼料垛虚假有弊，他毫不留情地撤了兰仪同知于卿保的职，责令赔偿损失。道光皇帝接到奏章，夸林则徐“向来河工查料垛，从未有如此认真者。”他来到武陟嘉应观，查验了黄沁厅后才渡河沿南堤东去。
林则徐是治水“专家”，十分虚心听取群众意见。当听到在险工紧急，溃坝塌堤的情况下，抛石护岸比柳埽更有效的经验时，就亲自测量、实验，悉心揣度，总结出在埽前抛碎石铺成坦坡，然后用柳埽，使之洪水下不淘底塌陷，上不涮岸浸渐的防洪新技术。林则徐调任湖广总督，荆襄大水，他修筑长江、汉水、荆江堤防，排除了水患。任两江总督，又治理了长江下游。单刘河工程就拨银13.5万两，他又向官绅集资11万两。他廉洁奉公，缜密计算，施工时节约了三万多两。他用节余的钱一鼓气治理了黄溥江入海口、七溥江，徐六泾、东西护塘，疏浚了丹徒、丹阳运河，一举造就了“吴中数十年之利”。朝廷调他到别的地方，江西江苏的人民又向朝廷奏请把他调回来。鸦片战争失败，朝廷把林则徐发配新疆。正在此时，黄河又在开封祥符决口，皇帝诏命发配途中的林则徐改程前来堵口。林则徐此时百病缠身，接到圣旨，仍以“億兆命重身家轻”的信念，到开封组织堵口。他和民工一起打桩抬土，于道光二十二年（1842年）二月初七合龙成功。
在新疆，林则徐开辟水源，垦田三万七千项。屯田将军布彦泰自愧不如，奏请朝廷让位给林则徐。林则徐复官乃为甘陕总督。在陕西甘肃治水，为民所敬。他后来告老在家，自号“俟村老人”，经常写一些治水策论。咸丰登基，问到水利问题，大臣们回答的还是林则徐的办法，就想重新起用他掌管水利。太平天国起义，朝廷一片慌乱，又想利用林则徐去平息，还想利用林则徐的威望抑制洋人。诏命刚下，林则徐就病故了。死后赠太子太傅，谥号“文忠”。
林则徐一生治水，功勋卓著。江苏、陕西都为他建庙祭祀。嘉应观在西大殿配祀，享受御祭之。
