问题和痛苦
人生苦难重重，这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一，他的伟大在于我们一旦想通了，它就能实现人生的超越。
解决人生问题的首要方案乃是自律，缺少了这一环，你不可能解决任何麻烦和困难。（也是消除痛苦的重要手段）自律是以积极而主动的态度去解决人生痛苦的重要原则。
生活中，遇到问题本身就是一种痛苦，解决他们会带来新的痛苦。…规避问题和逃避痛苦的趋向是人类心理疾病的根源。
我们的心灵渴望成长，渴望迎接成功，而不是遭受失败，所以它会释放出最大的潜力，尽可能将所有问题解决。
推迟满足感
推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸，重新设置人生快乐与痛苦的次序，首先面对问题并感受痛苦，然后解决问题，并享受更大的快乐，这是惟一可行的生活方式
他们将自尊自爱作为人生的起点，这比黄金还宝贵，我是个有价值的人，有了这样宝贵的认知，便构成了健全心理的基本前提，也是自律的根基，它直接来源于父母的爱。孩子幼年期就享受到父母的爱，成年后即便遭遇天大的挫折，幼年培养的强大自信，也会使其鼓足勇气，勇敢的战胜困难，而不是自暴自弃。……孩子童年时期能够得到父母的爱和照顾，长大后内心就会拥有安全感，所有的孩子都害怕被遗弃。
忽视问题的存在，反映出人们不愿推迟满足感的心理，直面问题会使人感觉痛苦，尽可能早的面对它们，意味着推迟满足感，放弃暂时的安逸和程度，较轻的痛苦，体验程度较大的痛苦，如此才会得到回报，现在承受痛苦，将来就可得到更大的满足感，而不谋求解决问题，将来的痛苦会更大，延续的时间也更长
承担责任
神经官能症患者为自己加强责任，患有人格失调的人却不愿承担责任。神经官能症患者常常把我本来可以，我或许应该我不应该挂在嘴边，不管做任何事，他们都觉得能力不及他人，缺少勇气和个性人格失调症患者则强调我不能，我不可能，我做不到，他们缺少自主判断其承担责任的能力“神经官能症患者，让自己活得痛苦，人格失调者却让别人活得痛苦”
我们力图把责任推给别人或组织，就意味着我们甘愿处于附属地位，把自由和权力拱手交给命运社会，政府独裁者上司，艾里克将其锁住的讨论纳粹主义和极权主义的专论命名为逃避自由，可谓恰如其分，为远离责任带来的痛苦数不清的人，甘愿放弃权力，实则是在逃避自由
希尔德博士在他的心理学研究前沿部分，这样解释一般病人寻求心理治疗的原因，他们都面临一个共同的问题，感觉自己不能够对付，或者改变现状，因此产生恐惧无助感和自我怀疑，大多数病人力不从心的根源在于他们想逃避自由，不能够为他们的问题，他们的生活承担责任，他们感到乏力，在于他们放弃了自己的力量，如果得到治疗，他们就会知道，作为为成年人，整个一生都充满选择和决定的机会，他们接受这一事实，就会变成自由的人，无法接受这种事实，永远都会感到自己是个牺牲品。
尊重事实
努力越大，对事实的认识越清楚，地图的准确性就越高。相当多的人却对认识事实缺乏兴趣。有的人过了青春期，就放弃了绘制地图。他们原有的地图窄小、模糊、粗略，对世界的认识狭隘而偏激。大多数人过了中年，就自认为地图完美无缺，世界观没有任何瑕疵，甚至自以为神圣不可侵犯，对于新的信息和资讯，他们也没有多少兴趣，似已疲惫不堪。只有极少数幸运者能继续努，他们不停地探索、扩大和更新自己对于世界的认识，直到生命终结。
绘制人生地图的艰难，不在于我们需要从头开始，而是惟有不断修订，才能使地图内容翔实和准确。
引自 尊重理实
首先他很难接受一个事实，在这个世界上，有些人是值得信任的，他认为，如果冒险去信任他们，无疑是偏离了固有的地图，其次，要想修订地图，他必须重新评价他的父母，他必须承认，父母其实不爱她，他们的冷漠根本就不正常，他的童年也不正常，承认这些五一会给她带来剧烈的痛苦，第三，任何人都不值得信任，这一结论是他根据自身体验做出某种调整，这曾是他的痛苦感受，大大降低，把这种调整完全放弃，做出新的调整，对于他是异常艰难的事，他宁愿为过去的心态就是不能信任任何人，他还不自觉的产生主观臆想来进一步巩固自己的信念，他强迫自己疏远所有的人，甚至不让自己同妻子过于亲密。
故步自封，逃避挑战，是人性的基本特征之一。 不管现实如何变化，我们都有自我调节的能力。逃避挑战是人类的本能，但不意味着它是恰当的态度，不意味着我们无法做出改变。可想而知，我们不小心把大便弄到裤子上、我们一连许多天都不刷牙，想必也是自然的现象或行为，但事实是明摆着的：我们必须超越自然。和原始人相比，现代人已经发生诸多的变化，这说明我们完全可以在一定程度上，违背与生俱来的本性，发展第二天性。人之为人，或许就在于我们可以超越本性、乃至改变本性，尝试去做不合本性的事情吧
引自 尊重理实
在我看，来所谓心理治疗，就是“鼓励说真话”的游戏。心理医生最重要的任务就是让病人说出真话。长时间自欺欺人，使人的愧疚积聚，就会导致心理疾病。在诚实的气氛下，病态的心理才能慢慢恢复。
保持平衡
大脑的高级中枢——判断力必须约束低级中枢——情绪，提醒后者稍安勿躁。
保持平衡的最高原则就是放弃。放弃人生的某些东西，一定会给心灵带来痛苦。九岁的我贪恋风驰电掣，不肯放弃一时的快感，来换取转弯时的平衡，最终让我体会到：失去平衡，远比放弃更痛苦。不管是谁，经过人生旅途的急转弯，都必须放弃某些快乐，放弃属于自己的一部分。回避放弃只有一个办法，那就是永远停在原地，不让双脚踏上旅途。
一个人要想有所作为，要在人生旅途上不断迈进，或早或晚都要经历需要放弃的重大时刻。……在心理治疗中，病人常常要在短时间内放弃“同等比例”的过去的自我。我在放弃了永远取胜的愿望之后，曾感到异常消沉——放弃某种心爱的事物，至少是自身熟悉的事物，肯定让人痛苦，但只有放弃过去的自我，才能使心智成熟；因放弃而感到抑郁是自然而然的、健康的现象。
很多人看心理医生，主要原因就是情绪过于抑郁。接受心理治疗前，他们的心灵就开始了放弃的过程，这一过程遇到困才使得他们不得不求助心理医生。心理医生需要帮助他们找到突破口，消除造成问题的障碍。但是，病人只渴望摆脱抑郁状态，却没有意识到，昔日的自我已不适应新的状况。病人抱怨说“我不理解，我的情绪为什么低落？”有时候，他们把抑郁状态归咎于其他不相干的因素。在意识思维层面上，他们不愿承认昔日的自我和处世模式急需做出调整和变更。他们也没有意识到，抑郁是一种显著的信号一一想适应新的状况，就要做出重大改变。他们的潜意识渴望面对事实，而且在潜意识层面上，已开始了放弃与成长的过程。潜意识总是走在意识之前对于某些读者而言，这可能难以理解，但这是千真万确的，它适用于某些特殊病例的治疗，也适用于心理治疗的基本原则（本书将在后面讨论）
引自 尊重理实
前面提到的最后一点，即放弃自我与生命本身，似乎过于残忍。因为现实的残酷性，我们感觉不管怎样努力，人生的意义都会荡然无存。西方文化强调“人定胜天”，自我价值高于天地，而死亡则是不可接受的，是一种奇耻大辱，难怪有人苦思长生不老之术，却不敢面对无法改变的现实。实际上，人类只有适当放弃自我，才能领略到人生的喜悦。生命的意义恰在于“死亡”这一现实，这是哲学和宗教的核心。
引自 尊重理实
我们需要学习一种极为重要的保持平衡的心理技巧，我称之为“兼容并包”。这是促进心成熟不可或缺的工具。兼容并包，意味着既要肯定自我，以保持定，又要放弃自我，以腾出空间，接纳新的想法和观念，实现自我平衡。对此，神学家萨姆・基恩在《致舞神》一书中，做了恰如其分的描述：
“我必须超越现有的一切，超越以自我为中心的观念。消除由个人经验产生的成见，才会获得成熟的认识。这一过程包括两个步骤：消除熟悉的过去，追求新鲜的未来。面对陌生的人、事、物，我需要让昔日的经验、当前的需求和未来的期待一并出席，共同“会诊”， 对我的需求和现实状况进行评估，做出恰当的判断和决定。为了体验新鲜事物的独特性，我必须以包容一切的
姿态，说服既有的成见和观念暫时让位，让陌生、新奇的事物进入感官世界。在此过程中，我必须過尽全力，尽可能呈现出成熟的自我、诚实的姿态、巨大的勇气，不然的话，人生的每一分每一秒，都将是过去经验的再重复。为了体验所有人、事、物的独特和新鲜之处，我必须让它们进入我的灵魂，并且足扎根。我必须完全释放自我，甚至不惜把过去的自我完全打破。
引自 尊重理实
