今天学习《黄省曾录》。其中心意思是"良知是造化的精灵。"
黄省曾，字勉之，号五岳，苏州人、著有《会稽问道录》十卷，此篇可能录自《问录》。王阳明在浙江讲学时（1522——1527年），黄曾求学于门下。
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关于道心和人心，"率性之谓道"，就是道心，加进人的私欲了，就是人心。道心"惟微"，人心"惟危"，这是告诉我们时时刻刻要慎独！那么在平时的修行学习过程中，《荀子·劝学》中说：“怀着恶意发问的，不要告诉他；怀着恶意告诉的，不要追问他；怀着恶意讲说的，不要听取他；怀着争强的气势的，不要同他辩论。所以，持礼恭敬，然后才和他谈论道义的方向；言辞和顺，然后才和他谈论道义的条理；面色从容，然后才和他谈论道义的精义。”
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关于读书后不记得该怎么办？先生认为只要晓得就行。"晓得"，看似简单的词，要达到却非易事。记得读书时老师会要求我们先把书读薄，再读厚，确实难。书本读薄的意思是说一本书合上后能说出其都大体讲了些什么，读厚呢，是能就某一章节列出其详细内容，如果再能做到融会贯通，举一反三，就是"晓得"了。
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大自然创造了人类，有耳可以听，如果不学习 ，那么听得见不如耳聋听不见；有眼睛可以看，如果不学习 ，那么看得见不如眼瞎看不见；有嘴可以说话，如果不学习 ，那么会说话不如哑巴说不出话；有心可以感知，如果不学习 ，那么有感知的心不如纯朴无知。由此可见，凡是学习 ，并不是为了给人增加点什么，而是教人可以通达天性。凡能保全天理（良知）而不毁坏它，这就是善于学习 ，就是圣人的学习 方法。
