自己做主，是每一个生命的必需。
今日，却见太多孩子，处于六神无主的状态，心中无定律，眼前无定向，事中特消极，事毕全忘记，好像一道十足的游魂，只被牵着鼻子走。
结果只能是：天性不知不觉就泯灭，魔性不知不觉就将他主导；主意识一天更比一天衰弱，渐渐失却对于身心的控制；一切事情都不容易做好，做一切事情都觉得毫无意义；虽然也还活着，其实已无活力与生机，生命的价值全消失。
那么，究竟要怎样作为，才算得上自己做主？
第一，你得抓住待人处事的一个基点。这个基点是“善”，“善”的底线是“不伤害自己，不伤害他人”，“善”的基础表现是珍惜自身德分，总能替人一想，避免危害外物。比如你上厕所，手纸扔进坑洞，最后造成堵塞；并不主动冲洗，招致他人仇怨；弄坏抽水系统，任水白白流失——都会导致失德、伤人、害物的恶果。小处不小呐，一天天累积，德分、人缘、福份迅速沦丧，健康就要出问题，寿命就要遭减损，不幸事日甚一日，日子还能怎样过？
第二，但被安排时，立即反过来安排它。更多时间与事项，都在被人安排。你如此，我亦如此。人处种种关系中，我们总被父母、师生、社会和种种制度强力安排，安排得大多不能抗拒。我一旦被安排、且要接受了，我必迅速调整思路与做法：它就是我的事了，我得做好它以不负他人，我得受益它以不负自己。不负他人，可以培育我的责任感，赢得我的好名声。不负自己，便要借它提升我的知识、智慧、行动能力与创造精神。
比如英语学科，当初也不是我想学的，但我被迫学了。既是要学，我就决定学好它，获取自己的高分，获取英语老师的好感，获取西语对我汉语思维的启迪，获取西方人文对我东方传统人文的参照。既是要学，我就在课堂上特别活跃，特别主动；我就在课堂之外，也找些时间与机会来弥补；我可以找到更多的老师来教，还可以不断尝试崭新的方式与方法。
比如你总觉得，某些事对你有意义，某些事对你无意义，你大可对前者表现出兴趣，对后者展现出怠惰。我却觉得，所有你逃避不开的事项，无不出自因缘与天意，都是必然要发生的事情，都是于你此生此世，早迟都有重要影响的不可或缺之一环。那么，坦然接受它，仔细琢磨它，有效利用它，也就无所谓浪费。
第三，如果时空由你自主，你必确知自己该干什么，并且环环紧扣着行动。我始终提倡，“分秒有定向”：在任何自主的时间与空间里，你都在做想干与能干的事情，你都没有那种发呆、迷茫、无所事事、百无聊赖的感觉。
可是，孩子，为什么我总发现，运动时你根本就动不起来，也不知道怎样锻炼；中午既不入睡，也不读书，找不到自己的落脚点；有人下棋就去看棋，有人打球就去打球，就是没有你来主导的表演；即使自由阅读，也得老师在场，否则你便说话、磕睡、东张西望、无书可读？
我啊，从小到大，不知多么渴盼自由！只要给我自由安排的机会，我都喜出望外，我都精心设计，我都把一分钟当成两分钟来用。凌晨尽可能早些起床，美美的朗读一气儿经典，呼呼的舞弄一会儿拳脚，再到上学的路上好好观赏一枝花或一棵草；课间连上厕所，和谁要说句什么话，怎么样舒展一下筋骨，抽空翻翻哪本书；课上只要瞅得老师讲话的空档，就要练练字，就要写写诗，就要对当堂知识展开充分想象与联想；晚上回家来，除开作业，必定浏览工具书，必定将全天整个儿回顾，必定想方设法找些家务事来做；周末务必安排自己干三五个小时的苦力，读三五个小时的大书，跑到户外探险、拉练或撒野——都在我的细致算计之内。
我常这样想：如果弥足宝贵的自由时间里，我都不知道我最想要什么，我都不能抓紧干点我想干的事儿，我都无法尽其可能的放飞身体、心灵与思维，我都没有非同寻常的创新与突破，那我可能就是个“死人”，那我真就只能做个“套中人”，完全失去自主的意识与能力。
第四，无论事中与事毕，你都要主动发现与得到。管它是自安排、还是被安排，管它是想干的、还是不想干的，只要你在做，你就要在过程之中，多方位发现种种新事物或新细节，多角度体验内心的情绪与情感，多层面思考个中的规律与哲理。每一个段落结束，立即回顾全程，将眼睛所见、心灵所感、大脑所思的种种结果，条分缕析以提炼，定格成你确定不疑的知识、经验与思想。
每一事物，都有多重属性。每一事项，都有复杂过程。每一变化，都有可能催生重大发现。每一用心，都有可能点燃激情与希望。怕就怕你只在敷衍塞责，只在怨天尤人，并没舒开你的感官，对新鲜细节也麻木。
自己做主，也就更加自由，也就时刻自由，也就能将全天下之人、之事、之物，纳为一己之用。它们都能成为你的资源或道具，都能为你提供机会与助力，都能将你一天天磨砺得更正、更高、更幸福！
如何将命运掌握在自己手中？如何实现“我命由人不由天”的自在？如何将生命的每一天都变成高价值？如何得到“心想事成”的美好结果？以此。
