曾经的河西走廊是一段波澜壮阔的铁血岁月，无数汉家将士为之浴血奋战，忠骨销魂，长眠戈壁大漠。

如今的河西走廊是一幅气势磅礴的绚丽画卷，无数行摄之人为之风尘仆仆，披星戴月，沉醉人文历史。

武威，张掖，酒泉和敦煌，河西走廊上的四郡。酒泉、敦煌扼守西部关口；张掖居中；武威则临界古金城府——也就是现在的兰州。河西四郡的每一个命名都有着独特的含义。

武威，即武功军威之意，以显示汉帝国的武功和军威到达河西。

武威古称凉州、雍州，凉州地处汉羌边界，民风剽悍，悍不畏死。

雷台汉墓，因出土了中国旅游标志马踏飞燕，铜车马铁骑九十九尊，组成了一支东汉装备精良的铜车马骑兵方正而驰名中外。

在盗墓热的当下，这里绝对是个超乎想象的地方，完好的墓道需要你钻进去，自由度极高，虽然已经拉了灯光，但进到墓穴深处的阴冷昏暗，比看盗墓笔记来得真实得多。

天梯山石窟，创于东晋十六国时期的北凉，中国石窟的鼻祖距今约有1600年历史。天梯山山峰巍峨，陡峭峻拔，高入云霄，山巅常年积雪。石窟中大佛依山而坐，脚下碧波荡漾，薄云缠绕其身。一幅山、水、佛、云浑然一体的壮观奇景。

天梯山石窟是北凉皇帝为自己母亲所造的佛像，因太子战死。皇帝曾决定灭佛。然而当夜，天梯山石窟的大佛流泪不止。皇帝幡然醒悟，收回了灭佛的命令。无论是人为还是巧合，一场即将发生在河西走廊上的大规模灭佛活动就这样被阻止。佛教文化和艺术可以在这里继续生长。敦煌莫高窟这个世界级的艺术奇葩才可以保存。

白塔寺，西藏正式纳入中国版图的历史见证地。藏语称作“谢尔智白代”，即东部幻化寺，为藏传佛教凉州四寺（白塔寺、莲花山寺、海藏寺、金塔寺）之一。白塔寺是西藏宗教领袖萨加班智达与蒙元代表、西路军统帅阔端举行“凉州会谈”的地方，也是后来萨班 圆寂之地。

鸠摩罗什寺

自恐多情损梵行，入山又怕误倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

一千年后，大约知道鸠摩罗什都是通过小说，而这座依他命名的寺院成为了他在河西走廊17年沉思默想岁月历史的见证。

魏晋南北朝五胡乱华时期，寻常百姓、管缓释都陷入了长久的迷惘中。此时西域那些心怀大志的佛教徒沿着河西走廊进入中原。鸠摩罗什就是其中一位。这位中国佛经翻译史上公认的第一大家。生于西域龟兹（新疆车库）为龟兹国师。名声也从西域传到了中原。前秦大将攻打龟兹，把鸠摩罗什当做一件特殊的战利品带回中原，却百般侮辱。整整17年被囚禁在凉州。17年后终于被后秦国君迎到长安。开始他传播佛家思想的宏伟大业。他在河西走廊与博大精深的汉文化相遇，又在长安译经场给予佛经更丰富的层次。使佛教最终可以和儒家、道家并立成为中国三大思想体系之一。

张掖，断匈奴之臂，张汉朝之臂腋。

张掖位于祁连山南麓，河西走廊中端，古称甘州。“不望祁连山顶雪，错把甘州当江南”。由于黑河贯穿全境，此地物饶丰富，戈壁中的桑麻地鱼米乡。

扁都口，油菜花，青稞。是多少戍边将士一代一代开垦灌溉，才有今天的良田千亩。

丹霞山，特殊的地貌位于河西走廊的肃南裕固族自治县南面，祁连山中发育了大面积的丹霞地貌。五彩缤纷，灿若云霞。

冰沟丹霞，赤红一片，与天际的雪山交相辉映。

山丹军马场 位于河西走廊中部，祁连山冷龙岭北麓的大马营草原,地跨甘青两省、毗邻三市（州）六县，是当前世界最大和历史最悠久的马场。公元前121年由西汉骠骑将军霍去病始创，距今2130多年，也是当今世界最古老的单一组织。

8月，金黄色的油菜花燿眼夺目；一望无垠的祁连白雪，绿如碧玉的辽阔草原，星罗掑布的牛羊马群，碧亮赐透的西大河水库，牧马人歌如朝凤，浓郁的西部田园画。

位于河西走廊中段的马蹄山和山下的临松薤谷，重峦叠嶂、松涛起伏。山顶常年皑皑白雪，山下四季流水潺潺。大学士郭瑀已经在此度过了20年的时光。马蹄寺石窟群原本只是郭瑀传道授业解惑，传播儒家思想真谛的安身场所。却成为了河西走廊上佛教与儒家思想交汇的见证。

西晋王朝司马氏家族为争夺权力爆发内混，趁混乱之际，匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个游牧部落联盟向中原发起进攻长达300年的动乱时期来临。中原那些珈学院博的名门望族一部分南下建立东晋王朝，一部分度过黄河来到河西走廊，在这里扎下根脉。转而形成了河西文化！

酒泉，扼守河西走廊西北要冲，因城下有泉，泉水若酒，故名“酒泉”。

酒泉位于河西走廊西端的阿尔金山、祁连山、马鬃山之间，扼守西北大门。

酒泉胜迹，河西走廊上唯一的汉代园林。2000年后的今天，漫步于此，时光穿梭。如果穿越你想成为400年两汉历史长河中的谁。

金张掖银武威玉酒泉。酒泉这座以酒命名的城市当然少不了饮酒的器皿。夜光杯我国久负盛名的古老工艺品，晶莹剔透、薄如蝉翼，杯中盛满葡萄酒，月光下波光粼粼。葡萄美酒夜光杯就这样千古流传。

顺带科普一下夜光杯：夜光杯采用祁连山的老山玉、新山玉、河流玉等优质名玉雕琢而成，造型多样，小巧玲珑、晶莹剔透，令人爱不释手！夜光杯的特点是：抗高温，耐严寒，盛烫酒不炸，斟冷酒不裂，碰击不碎。如在夜晚，对着皎洁月光，把酒倒入杯中，杯体顿时生辉，光彩熠熠，令人心旷神怡，豪兴大发!

敦煌，即盛大辉煌之意。

敦煌，南枕气势宏伟的祁连山，西接浩瀚无垠的塔卡拉玛干大沙漠，北靠嶙峋蛇曲的北塞山，东峙岩峰突兀的三危山。发源于祁连山积雪和冰川的党河流经此地，使这块荒无人烟的戈壁滩变成了绿洲，也使得敦煌从酒泉独立出来形成了河西四郡之一。

当一个名叫乐遵的和尚云游到宕泉河谷时，看见鸣沙山在在金光之中千佛显现。乐遵不再西行，决定留在这里开窟造像。但他不会想到从此这里的开凿与绘画延续了几个世纪，并且成为了享誉世界的宝库。

作为沟通欧亚的商业大道，敦煌寄托了熙来攘往各色人的梦想。而穿越塔卡拉玛干沙漠生死莫测。离开的人们请求佛祖庇佑，归来的人们感谢佛祖还愿，平安盛世百姓祈求好景常在，乱世渴望摆脱苦难，为追求心理上的满足，精神上的寄托，百姓纷纷开窟造像。达官显贵、高僧大德也会创造属于自己的功德窟，以显示对佛祖的虔诚。

就这样三危山下，宕泉河谷石壁上的石窟越来越多，行程集群--莫高窟。

石窟在不断增加，窟中的佛像也在改变着容颜。从雄浑健壮变成秀骨清像，继而转向柔和丰腴；色彩逐渐细致艳丽，构图愈加大胆，佛国世界变得前所未有的宏大欢乐。

220窟，南壁绘制着西方极乐世界的美妙图景，天上佛像菩萨庄严神圣，歌姬舞姬身姿蹁跹；北壁七尊药师佛站在莲台之上，流光溢彩，装饰华美；东壁展现菩萨维摩诘的经典故事，场景中的人物个个神情生动，姿态得体。画的虽是佛国景物，精神却是世俗风貌，供佛的舞蹈者，菩萨面前的帝王臣子都展现出各自的身份。

莫高窟跨越了众多的王朝，最终形成集建筑、壁画、雕塑一体的艺术圣地，历史宝库。

翡翠般的月牙泉，婉丽生姿，宛如一位美丽温存的少女，静卧在群山的臂弯、敦煌大漠的怀抱。风沙吞噬了千年风华、百年繁荣。尽管鸣沙山“沙声吼如雷，声振数十里”，月牙泉却不被淹没，依然澄碧依旧、月弦如故。

流动无定，俄然深谷为陵，高岩为谷，峰危似削，孤烟如画，夕疑无地。此为鸣沙山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

玉门关和阳关，汉帝国在河西走廊上设置的扼守西大门的军事要塞。这两个屹立于西北大漠的古代名关是河西走廊去往西域的必经之地，在敦煌以西约八十公里的地方，一南一北，分扼天山南北路的咽喉。两千年来见证无数历史沧桑，被世人千古传唱。

魔鬼城，风造就的另一个城市。

敦煌魔鬼城位于在罗布荒原中，属于雅丹地貌。这里看不见一草一木，到处是黑色的砺石沙海，黄色的黏土雕像，“蒙古包”、“骆驼”、“石鸟”、“石人”、“石佛”、“石马”等，千姿百态，在蔚蓝的天空下各种造型惟妙惟肖。

这是一个杳无人烟却又热闹非凡的“城市”。当晴空万里、微风吹拂时，人们在城堡漫步，耳边能听到一阵阵从远处飘来的美妙乐曲，仿佛千万只风铃在随风摇动，又宛如千万根琴弦在轻弹。夜幕降临之后，尖厉的劲风发出恐怖的啸叫，犹如千万只野兽在怒吼，令人毛骨悚然。

两千年前，张骞义无反顾的踏上了西去的探索征程，把河西走廊这个名字带到中原；

两千年前，霍去病带领汉家将士在河西走廊上开辟了一段金戈铁马生动岁月稳定了这条通道；

两千年中，东去西来的学者僧人，携带古老的典籍经书在这里交融碰撞,形成独有的文化体系；

两千年后，河西走廊，一个集历史、文化、艺术、美景的宝地在这里熠熠生辉。