我国文化源远流长，纵贯上下五千年的历史，自古以来有着礼仪之邦、文明之邦的称号，相信每一个国人都能感受到，礼仪规范贯穿着我们生活的点点滴滴，除此之外还有诸如风水等来自人们生产生活方面的经验，它们都以谚语、俗语和歇后语等代代相传，至于是否有科学依据，就让我们一起来了解一下吧。
人生虽然短暂，但经历的积累自然导致人生的不同阶段，不同阶段形成的圈子也会相应变化。想要交到每个阶段都有用的朋友，离不开自己的德才修养。俗话说“物以类聚”，你的长相会吸引什么样的朋友，每个阶段都要如何培养自己。孔子做了更详细的阐述，就是我们在青年、中年、老年的时候，要随着时间的推移，随着我们的认知因经历而逐渐发生变化，来改变自己的修身方向。每个阶段都有一个坎，跨过每一个坎都意味着我们人生境界和体质的升华。
子曰:“少之时，血气未定，戒之在色”。少年是旺盛生长的时期，当然是血气为主体。这个阶段“损不足以奉有余”无疑会影响基础，为未来埋下潜在的危险。俗话说“食色性也”，年轻冲动，不仅容易沉迷专注力差，还容易冲动，情绪化。沉迷于美色，伤害了精气损元神，消磨了意志。另一方面，情绪问题容易导致过度悲伤、抑郁、消沉，甚至自杀。对美色要时刻防备，少年的时候尤为重要。
人到中年不能懈怠。人非圣贤，人生每个阶段都有一个需要克服的障碍。于是孔子接着说，“及其壮也，血气方刚，戒之在斗”。人过30，家业相对稳定，无疑此刻心里有了更广阔的空间。但是，大家都想这样，而且大家都干劲十足，你争我夺，往往两败俱伤。无论伤害自己还是伤害别人，我们都不愿意看到。戒斗不是放弃，而是反思自己的不足，让自己在本质上提升自己或者在斗斗之前消除矛盾，让自己触手可及，而不至于把自己置身于斗斗之中。就像老子说的，“盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被甲兵......夫何故，以其无死地。”
忙活半生，年纪大了，能不能忘乎所以，为所欲为？当然不行，孔子说:“及其老也，血气既衰，戒之在得”。这一点和青年时期特别相似。得和色都要时刻防备，但在不同时期，两者兼顾至关重要。这是年轻的问题，一切都是加法计算，这是建立在朝气蓬勃的基础上的。当你老了，你的血气会衰退，你的能量会消失。如果此刻还执着于“得到”，显然是做不到自己想做的，只会徒增悲伤。此时儿女成才，有着幸福的生活，但是当他们人生走到一半的时候，他们的余生还有多久呢？那些不带来生死的人有什么好执着的？只有当你如此快乐，知道生活无忧无虑，你才能永远活得无怨无悔。
人们常把快乐建立在欲望的满足上，但他们会因为欲望的不满足而黯然神伤，这样他们会白白多受些苦。不为私欲而活，可以不厌外物，饱览风景如画，阅尽人间繁华。就算你退而求其次，你也能克制自己膨胀的欲望，不管是生意还是自我修养，你会泰然自若逍遥一辈子的。
总结
我们传承俗语文化更应该坚持科学理念，在日常生活中，我们经常会听到各种各样的民间说法。这些谚语可能与我们的生产生活有关，也可能教会人们如何做人，说出生活的道理。总之，每一个谚语的诞生都有它的社会背景，都有它在当时的价值，但正是因为不同的历史时期，不同的事件，所以很多说法并不都是正确的。我们应该以科学作为基础，辩证的去分析和理解。
