老子之所以值得我们学习，在于他的箴言对人类来说永远是一副令人清醒、发人深思的良药。所以本章“贵身”的智慧，不只是爱惜自己的身体，更是想爱惜自己一样去珍重天下、珍重天下人的生命，也是听韩鹏杰老师教导我们持平常心，顺诸事之自然，方能在人上舞台上站稳脚跟，笑到最后，收获最大...
原文
宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为个下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。
译文
人们为了求得荣耀,远离屈辱而使自己陷于惊恐不安的状态,这等于把大祸患看得像生命一样贵重。什么叫做爱慕虚荣、患得患失以至于惊恐不宁呢?看重虚荣本来是卑下的,得到宠爱感到格外惊喜,失去宠爱则令人惊慌不安。这就是所谓的爱慕虚荣、厌恶屈辱以至于达到惊恐不安的程度。什么叫做把大祸患看得像生命一样贵重呢?我之所以有爱慕虚荣、患得患失的大祸患,是由于我有着一个有形的身体,假如没有这个身体我还会有什么祸患呢?所以只有那种珍重自己的生命远胜于天下的人,才可以把治理天下的重任托付给他。只有那种热爱自己生命胜过爱天下的人,才可以把整个天下交到他的手中。
关于道德经第十三章还有这样一则经典的故事
范仲淹是北宋著名的文学家和政治家,写有著名的《岳阳楼记》,其中的名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,成为中华民族精神的重要元素范仲淹的成就,完全是自我奋斗的结果。他两岁丧父,家境清寒,但他刻苦学习,从小立下为天下人谋福利的大志。
早年,他和朋友曾外出游玩,遇到一个算命先生。范仲淹问:“你看我能不能当宰相?”算命先生心想:这个年轻人口气好大。于是斜看他一眼,不想给他算。范仲淹忙改口:“那你看我能当医生吗?”算命先生间他:“你开始问的是宰相,后来问的是医生,为什么呢?”
范仲淹回答:“因为天下的职业,只有宰相和医生最能救百姓。倘若我不能当宰相,那我就努力当一位生,救死扶伤。
算命先生听了,十分感动,鼓励他说:“你志向如此远大,如果你能博爱人民,为此努力,就一定能当上率相。后来,范仲淹真的做到率相的位置。他在职规间,发起庆历新政大改革。量然因守势力的反对没能成功,但他开创了北宋知识分子议政的新风气,广泛传播了改革思想,促进了社会进步,成为了后来王安石变法的前奏。范仲淹不仅在政治上成就斐然,而且仁爱百姓,亲民爱民,得到了百姓的广泛拥戴和支持。所以在他离任时,百姓自发组织起来,拦住传旨使臣的路要求皇帝顺应民意,收回成命,让他继续留任。1052年,他调任颍州,带统任。但只赶到徐州,就溘然长逝
百姓听到他的死讯后,自发前来哀悼,连日斋戒,自筹资金为他建稀范仲淹“以身为天下”,一生都在积极实践自己“先天下之忧而优,像,以表其功德
下之乐而乐”的精神追求,为此宠辱皆忘,不计私利。所以,他本人以及名言,也成为后代知识分子学习的榜样和座右铭。、
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