今日重点学习体会“论为学工夫之省察克治” 。
先生曰：教人为学不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定。其所思虑多是人欲一边。所以先教静坐，平息思虑。时间一长，其心意稍定。但一味悬空静守，状如槁木死灰，也是没什么用处，必须教他省察克治的功夫。而省察克治，就没有空闲时间了。
所谓“省察”，就是通过反省检查以发现和找出自己思想和行为中的不良倾向、坏的念头、毛病和习惯；所谓“克治”，就是克服和整治，去掉所发现的那些不良倾向，坏的念头、毛病和习惯。
就像除去盗贼一样，须有个扫除廓清的决心。无事时，将好色好货好名等私欲逐一追究搜寻出来，而且一定要拔去病根，永不复发，才感到轻快。时刻如同猫抓老鼠，一眼看着，一耳听着，稍有一念萌动，马上克去，斩钉截铁，不可姑容，与他方便，不可窝藏，不可放他出路。这才是真实用功，这才能扫除廓清，等到没有私心可以克服时，自然会有身端手拱的风度。初学者必须专注省察克治，即思诚。只存想一个天理。等到天理纯正完满后，就达到“何思何虑”了。
阳明先生用比喻的手法，形象生动地描述了省察克治的紧迫性、重要性和主动性。省察克治的实质其实就是主体意志的反省，强调道德意志修养中的去恶、止恶的主动性和自觉性。道德人格的培养和完善需要社会、学校和我们每个人自己的共同努力，内因是起主要决定作用的，因此要完善道德人格我们必须从自己做起。每个人都要检讨自己的道德认识，要明了什么是善恶，什么是理想人格，也要明了自身的道德人格现状，这些是道德人格培养的基础。同时要慎独，其实内心深处的念头，最隐蔽的不为人知的行为，最细微的举动，最能显示一个人的灵魂。慎独的修养方法，源自人们高度的道德觉悟和自觉精神。