子夏为莒父宰，问政，子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”（《子路》）
子夏做了莒父地方的长官，问怎样治理政事。孔子说：“不要急于求成，不要贪图小利。急于求成，反而达不到目的；贪小利则办不成大事。”近乎今日白话，体现了千年不变的中国经验。
李泽厚先生《论语今读》第一版中对这一则的批注表达了他的忧愤之情——“近代中国 求速而不达之经验固惨痛矣。所谓‘一万年太久，只争朝夕’即是如此。今日急进青年虽模式不同，学说亦异，却仍不脱此轨，可伤也。”可见时代烙印之深，回归常识之重要。
稻盛和夫先生从这则看到了人才成长，欲速成者为“胆大”者，相反的为“心细”者。他认为“具有纤细而敏感神经的人，如果能够积极实践、广泛积累经验、获得真正勇气，就能成为理想人物。”
另外，他认为“小利”在企业经营中往往对应部门或小团体利益，作为成大事者应当有公司利益的全局眼光和战略胸襟。
李泽厚先生和稻盛和夫先生对同一段论语的不同角度的解释，令人玩味良久！
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”（《述而》）
孔子说：“阐述而不创作，相信并喜爱古代文化，我私下里把自己比作老彭。”
钱穆先生认为孔子的思想是人文和经验，非一个圣人所创，乃历数千载众圣之所成。不学则不成，固好古敏求。
李泽厚先生则对孔子评价甚高，认为孔子不仅传承，也有创作，他传承的是礼教，创作的是仁。
稻盛和夫先生从这一则中体会到的是学习和开拓。“不管公司规模发展到多大，我们都要继续描绘未来的梦想，必须抱有强烈的意志，始终过开拓者的生活方式”。并且将这一则与“温故知新”相互印证。
李泽厚先生对孔子的理解很好，也符合我内心至圣先师孔子的形象。
