学习内容：
1，文帝同意立刘启为太子
2，周勃辞去丞相之职位
3，文帝一封信征服南越王赵佗
【学以致用】
01，每个行为背后，都有他的动机。
那么，反过来，你说的每一句话，就要想想这句话会启动哪些开关
汉朝“七国之乱”的源头，就在于汉文帝同意立太子时讲的话。 看看原文（白译）：
正月，有司请早立太子。
皇上说：“朕既不德，纵然不能广泛访求天下贤圣有德之人，将帝位禅让给他，反而还要早点立自己的儿子做太子，这是更加加重我的无德了，你们不要再提这件事。”
有司官员说：“早建太子，以作预备，正是以宗庙社稷为重，不忘天下之重任。”
皇上说：“楚王，是我的叔父；吴王，是我的兄长；淮南王，是我的弟弟，怎么说没有预备呢？如今不推行选举，而一定要传给自己的儿子，那是让大家都觉得我不重视贤德，只顾自己的儿子，而不以天下福祉为优先考虑啊!”
有司固执地再请求说：“古代商朝、周朝，长治久安一千多年，就是这个机制。合法继承人一定是亲生儿子，这是由来已久的规矩。高祖平定天下而为太祖，子孙继嗣世世不绝，如果舍弃自己的亲生儿子，而在诸侯和宗室子弟中选举，这不是高帝的意愿，不应该再讨论了。皇上的儿子中，刘启年纪最长，纯厚慈仁，请立刘启为太子。”
于是皇上同意了。
文帝这番话本来就是欲擒故纵，是谦让的做法，但关键的是“皇帝”这个岗位是个金字塔尖尖，天下独尊，这句话一说，吴王刘濞、楚王刘戊、淮南王刘长听见了，自然心里痒痒。这股欲望想要把它灭下去也做不到了。
所以，老板讲话，是要慎重的。尤其是关于承诺方面的。
因为下面的臣工只会听跟他有利益相关的话，而不会想这句话的前提是什么。
君子立诚以修辞，说自己所做，做自己所说，坦坦荡荡。这样，大家都能够明白你的心，能够信服你。而不是要说一些虚伪的话来求得虚名
在以前的职业生涯中，有个老板在外面学了很多课程，花费上百万的学费，可能境界提高了，眼见拓宽了，然后回来之后跟大家开会分享，有点看不起自己的团队了，说随时可以把这个部门（当时赚钱的部门）裁掉。
一个小公司，总共也才2个项目，第三个自己研发的项目还是个种子项目，还不知道什么时候能成呢。 当时我听到这句话之后很奇怪，作为一个老板，怎么能讲出来这种话呢？
这是很明显的，不想要带这些跟着一起走过来的人共同发展。这个观点一旦在员工脑海中成立，这家公司就没什么人愿意相信了。
这虽然是一个很小很小的细节，但是，这足以是这家企业致命的前兆。
一家失去员工信任的公司，又怎么能服务好客户呢？怎么能搞好研发呢？当疫情一来，这家公司就进入解散倒计时了。
所以，有段位的老板，时刻会注意自己怎么讲，讲什么，会启动了对方什么开关。
02，别看今天蹦的欢，小心明天拉清单
《资治通鉴》里面，很多例子会出现这种规律，可能躲得过，也可能躲不过。
汉文帝在给诛灭吕氏的功臣进行封赏，周勃从太尉变成了右丞相，然后周勃就比较欢快与骄傲了。
这个时候有人就开始向文帝谏言，说了周勃不好的话
后面文帝又问了周勃很多岗位细节的事情，周勃都答不上来，再到后面，有人就给周勃提醒，功劳太大，尊贵的好处太多，待的时间过长，将要祸及自身了。
周勃也觉的自危，于是称病，请归还相印，皇帝接受了。
周勃虽然没有读过什么书，但是这一点来看，智慧不低，能够取舍，及时的退出来，这很不容易的。有多少人能够处在这样的位置，又在那么多功劳的情况下，及时撤走呢？
03，大老板的修养、以及气场与气度
皇帝治天下，靠儒家是不行的，必须内道外儒结合
大老板领导企业，管理的背后是机制，机制的背后是文化，文化的背后是理念，理念的背后，是老板的精神穹宇
看看文帝给南越王赵佗的信，以及赵佗的回信，体会这里面的那种大老板的修养以及气场
然后再派陆贾出使南越，赐给赵佗书信说：
“朕，高皇帝侧室之子也，放逐到首都之外，在北部边境代国镇守藩国，道路遥远，闭塞愚昧，所以没有跟大王你通过信。后来，高皇帝和汉惠帝相继去世，高后执政，又不幸生病，诸吕乘机作乱，幸而靠功臣之力，已经将他们全部诛灭。朕因为各诸侯王、侯、官吏们坚持要求，不得不被立为帝，如今已经即位了。听说你给将军隆虑侯书信，要求保护你的亲族兄弟，并请撤去长沙的两支军队。我根据你的要求，已经撤去长沙将军博阳侯。你的亲族兄弟在真定者，已经派人慰问，并修治你的先人坟墓。前几天，又听说你发兵攻打边境，兵祸不止。当时长沙遭受苦难，南郡尤其严重，即便是你的国家，难道就有什么利益吗？也一定有许多士卒丧生，伤害良将良吏，增加不少寡人之妻、孤人之子、独人父母，这种得一亡十的事情，朕不忍心做!朕也想把双方边境犬牙交错的地方，重新划界，向官吏们征求意见，可他们说：‘这是高皇帝划定的!’那朕也不能擅自改变。如今我得了你的土地，也不足以为大；得了你的财物，也不足以为富；我对你没有什么欲求。五岭以南，都归你自治。但是，你也称号为帝，那天下两帝并立，又没有一个使者来往通信对话，那就要起争执了。争而不让，仁者不为也。我愿与大王你尽释前嫌，从今往后，通使如故。”
陆贾到了南越，赵佗恐惧，顿首谢罪，愿奉明诏，长为藩臣，奉行朝贡之职。于是下令国中说：“我听说两雄不并立，两贤不并世。汉皇帝是贤德天子。从今天开始，我不再称皇帝，并去除黄绫车盖、左纛大旗。”
于是上书文帝说：
“蛮夷酋长、老夫、臣赵佗昧死再拜上书皇帝陛下：老夫，之前是越郡官吏，高皇帝赐给我王玺，封我为南越王。汉惠帝继位，义不忍绝，所以对老夫赏赐甚厚。高后用事之后，歧视蛮夷，下令说：‘不要给蛮夷越金属铁器、农具、马、牛、羊，即便要给，只给公的，不给母的。’老夫地处偏僻，马、牛、羊都老了。我以为我祭祀不修，有死罪，于是派内史藩、中尉高、御史平，三次上书谢罪，结果他们都被扣留，有去无回。又风闻老夫的父母坟墓已被破坏，兄弟宗族被诛灭，官吏们一起商量说：‘如今对内得不到汉帝国的支持，对外就没法彰显我国的形象了。’于是被迫更改称号为皇帝，自己做一个帝国，并不是有野心要危害天下啊!高后听说后，大怒，削去南越的藩国之籍，断绝通使，阻绝交通。老夫得不到消息，怀疑是长沙王进谗言，所以发兵攻打他。老夫身处南越四十九年，如今已经是抱孙子的人了，但是夙兴夜寐，寝不安席，食不甘味，目不视靡曼之色，耳不闻钟鼓之音。对美女音乐都没心思，就是因为不能侍奉汉朝啊!如今陛下哀怜，能恢复我过去的南越王号，与汉朝通使如故，老夫就算今天死了，名声也不会毁灭。我已如愿以偿，马上就去除帝号，再也不敢称帝了!”
和君咨询董事长王明夫讲过一句话：“态度决定命运，气度决定格局，底蕴的厚度决定事业的高度”
所以，日益精进，把底蕴修的够深这是成大事的基础。
