嗜欲深者天机浅
语出庄子之口，初读于蒋勋的《蒋勋说红楼梦》。作为道家思想集大成者，“无为而治”思想的主导，出世情怀的耕耘，“三无”精神的滴灌，为世人垒筑起有别于儒家的安放灵魂的新天地。“戚戚于贫贱，汲汲于富贵”，因为纠缠于名利得失，让芸芸众生真正能够快乐自适者寥寥。
从语源上追溯，与“嗜欲深者天机浅”一句相对应的是“嗜欲浅者天机深”。按照现代的意思理解，这两句是说一个人如果深陷欲海、贪婪无度，就会失去生命中的灵性与智慧，错过人生中许多好的机缘与福报。反之，一个人如果淡泊名利，生命中的灵性与智慧就会比较丰富，就会得到人生中许多好的机缘与福报。
细思之，虽然用语浅易，但却蕴涵着丰富的人生道理和生活的智慧。对一个人而言，生命的有限是永远无法改变的事实，而身体机能的限制，决定一个人能够承受的也是有限的。作为二元组合体——肉体的和精神的，生命个体首先要解决的是物质的需求，才能活着，这是最基本的条件。人只有活着，才有可能进行高级别的创造性劳作。正是基于这一点，古往今来，世人对物质的占有投注很多的精力和极大的热情，由此也就催生了千奇百怪的疾病，像嗜物症、恋物癖、吝啬鬼等。而一个人的精力毕竟是有限的，当把大部分的时间和精力都耗费在对物质的攫取和占有上，就很难有闲暇顾及其他的事情。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”在历史的长河中慢溯，十六个字形象地描绘出芸芸众生的浮世绘。名缰利锁，世人都懂得的道理，可是真正面对名利，身陷其中时，往往就会以各种理由为自己开脱，并寻找各种借口为自己在其间摸爬滚打创造条件。殊不知，“名利，公器也，不可盛取之”。之所以不可盛取之，源于一种事物或现象的存在是有限的，当一部分人切割得多，那么另外一部分人分得的份额就少，这样自然会人为地制造矛盾。再者，即使没有激烈冲突的发生，有的人尽管占有多数，也极有可能“有命得，无福享”，像葛朗台一般。不错，按照现代成功学的价值标准估定，在市场份额中占有量的多寡是衡量一个人成功与否的重要指标。可是，对一个人而言，如果把有涯的生命投放到无涯的物质海洋中遨游，“沧海之一粟”最终的命运可想而知。
欲壑难平，四个字形象地描述出欲望的无底性。不断地挑战自我，不断地超越自我，这是人之共性。正是这样，人类社会才不断向前发展，人类的文明才不断地提升。但是，一个人的生命毕竟有限，能力有限，我们不可能倾尽所有。因为不是万能的主宰，所以要理性地认识到自我的局限，要时时检省自我。只有客观地认识自我，时时给自己减负，才有可能活出生命的本然状态。一旦被欲望降服，成为欲望的奴役，生命和人生就可能跌进万劫不复的深渊。至于生活之趣、人生之乐，也就成为形同虚设的摆件。相反，如果能够冲破欲望的藩篱，卸下包袱，就会有意想不到的收获。希绪弗斯被欲望驱使犯了天戒，受到上帝的惩罚。不过，上帝惩戒的手段很简单，就是让希绪弗斯把山麓的石头推到山顶之上。不算陡峭的山体，不大的石头，这对富有神力的希绪弗斯来说是轻而易举就能完成的事情。为了尽快结束被惩罚的生活，占据希绪弗斯内心的就是把石头推到山巅。当思想本一种欲望禁锢，目标就变得简单。可是，让希绪弗斯始料不及的是，一次次看到希望时，得到的是一次次的失败。一年四季，花开花谢的变换对它没有任何的吸引力。精疲力竭的他只好重新审视自己，重新调整了方法。漫不经心地向山顶挪动着石头，走走停停，一边欣赏着路边的风景，一边吹着山间习习的凉风。当石头稳稳当当地放到山顶，希绪弗斯既欣赏了沿途美丽的风景，也没有劳累之感。不被欲望加持，会有更多的惊喜。
人是物质的，更是精神的。一日三餐的物质需求毕竟有限，花开花谢、云卷云舒的曼妙永无止息，“江上之清风，山间之明月”是“大自然之无尽藏也，取之不尽用之不竭”。时时从物质世界中抽身，投身到大自然中，享受清风明月，也不失为一种快乐。舍得，看似简单，但是真正用行动践行其真意者不多。舍，即放下，对生活和人生做减法，去除杂芜；得，即获得、得到。游走于尘世，物质的裹挟让我们真正体会“乱花渐欲迷人眼”的真味。在纷繁复杂的物质世界中左冲右突，会不会遍体鳞伤，取决于眼界与心胸。“命里有时终须有，命里没有莫强求。”懂得这个道理，置身光怪陆离的世界，何物可取，何物可舍就不会有太多的纠结。“有意栽花花不发，无意插柳柳成荫”，从某个方面说，在你放下一些的同时，其实就得到了相应的回报，只不过有时候看不见而已。——“上帝为你关起一扇门，肯定会为你打开一扇窗子。”
人是会思考的动物，而会思考有时候会成为一把双刃剑。知道时时检省自己，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”；如果一味地放纵自己，毫无节制地异想天开，有可能给自己带来无尽的伤害。一个人的慧根是一定的，无为物挟、无为欲锁，时时清空自己，对外物多投注以淡然，对修炼内心少施与欲念，虽达不到“无功、无己、无名”的境界，最起码能够腾挪出更多的时间去享受清风明月。人生能够活出这样的味道，也不枉此生矣！
（安徽省皖西经济技术学校 陈士同）
