其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
——尼采
朋友圈曾经流行过一段时间正能量风，后来还流行过一段时间的负能量风。正能量风的时候，我羡慕乐观积极的别人，我也一直希望自己不要是那个消极抱怨的自己，一直给自己心理暗示，可是我发现最终还是有没有太大改善。负能量的时候，我知道现实有时候那么残酷，然而我更加无能为力。
我的生活曾经一团糟过，我也曾经经历过绝望和痛苦的情绪，但是如果你改变自己遇到坏事的解释方法，可能会给你带来不一样的人生。
马丁·塞利格曼 是美国积极心理学的创始人之一，《活出最乐观的自己》里面，提到了一个概念是解释风格。大家用一个小例子来体验一下。
比如“面试失败”，有的人会在想，“我做什么事情都失败”，或者，“为什么那么简单的题目我都做不出来，真差劲”，而有的人会想，“今天这个面试官跟我气场不和”，或者，“我今天状态没那么好”。
比如“你今天赢得了一个比赛”，有的人会想，“我的对手累了”，有的人会想，“我的对手不行”
能感受得出来区别么？ 塞利格曼将解释风格分成三个维度：
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永久性
永久性是说，你在解释你遇到坏事的原因的时候，你定义的时长，“我做什么事情都失败”，那么我倾向于把自己定义为永久性的失败，而“我今天状态没那么好”，那么我倾向于定义我只是暂时性的失败，而我以后肯定能做好，而把成功归为运气，努力等暂时性因素的人比较悲观，归为能力，人格特质等持久性因素的人比较乐观 -
普遍性
普遍性是打击面的维度，比如“我做什么事情都失败”，不仅把面试的失败算进去，还把自己的各方面都否定了，而“今天这个面试官跟我气场不和”，则是把面放在了面试本身，不会全面打击自己。或者是你的恋人跟你撒了一个小谎，然后你就觉得他所有的话都是谎言，这也是普遍性的解释风格 -
人格化
人格化就是怪罪自己和怪罪旁人的区别，怪罪自己的人偏向于低自尊，怪罪旁人的人偏向于高自尊
如果想详细测量自己的维度，有一个调查问卷，塞利格曼的书里就有，我暂时没搜到网上的版本，以后我做个分析的网页吧。
为不幸的事找永久性和普遍性的原因是在练习绝望。如果你一直以非常悲观的态度来分析问题，你会过得越来越绝望。这一点我深有体会，在读塞利格曼这本书之前，因为经历了很多不顺心，所以我是真的经历了很长一段时间的永久性和普遍性的自我否定，以至于经常有绝望的情绪。
你对厄运的解释习惯和你的解释风格，不仅仅是你在失败的时候嘴里说出来的话。它是一种习惯性的思维方式，是你在童年期或青少年期养成的。你的解释风格表明了你是乐观的还是悲观的。
塞利格曼定义悲观和乐观，跟我们汉语里的悲观和乐观其实有点不太一样。悲观的人的特征是，他相信坏事都是因为自己的错，这件事会毁掉他的一切，会持续很久。乐观的人在遇到同样的厄运时，会认为现在的失败是暂时性的，每个失败都有它的原因，不是自己的错，可能是环境、运气或其他人为原因的后果。这种人不会被失败击倒。在面对恶劣环境时，他们会把它看成是一种挑战，更努力地去克服它。
是不是看起来很像我们说的正能量和负能量？
不是说悲观的人不好，乐观的人就好。悲观不是坏情绪，悲观的人更能对现实有更准确的感知，乐观的人能够更好的开始下一段挑战。但是很多时候，悲观的人遭遇接二连三的挫折的时候，他们容易出问题，一个问题就是反刍。
简单的意思就是“祥林嫂”，翻来覆去沉浸在失败的事情里面，反复去分析为什么会这样。不是说探究原因不好，而且作为一个悲观主义者，最后定义的结果是这样的：
我读书不好，人也不漂亮，工作也不好，人际关系也冷漠。=》我不知道我活着的意义在哪里？or 我为什么这么失败 =》 抑郁
而学习乐观的精神，告诉自己现在的挫折和困境都是暂时的，乐观会让我们拥有坚持的品质，让我们有勇气做一次又一次的尝试，很多人缺的，也是乐观前行的动力。
而变得乐观，首先最最简单的就是从你的解释风格入手。事情的每次发生都是暂时的，是“这次”，“今天”，不要因为一个细节否定一件事，不要因为一件事而否定整个人，不要把所有的错都归纳到自己身上。
中国有一句话叫做“难得糊涂”，对于很多乐观解释和悲观解释对结果影响不大的事情，你应该倾向于乐观解释或者干脆无视而不是斤斤计较原因。小的挫折和失意都是人生中常见的，他们就跟你受伤一样平常，耐心等伤口痊愈而不是不断地去揭这个疤痕。
PS：还有盲目乐观也是有害的，这里面还有一个选择什么时候乐观的问题，以及悲观的人怎么变得乐观的问题，感觉篇幅太长，容我以后慢慢道来。
