佛说：一切皆有佛性，自性圆满。
人于俗世沾染浊气，变得贪、憎、痴，本性中智慧通达的佛性，即被掩盖，陡生痛苦、烦恼、疾病。
章华寺，位于湖北省荆州市沙市太师渊，为荆楚名刹。
建有观音甘露宝塔、山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿等殿宇，建筑规模超过历朝历代；
寺内新建、重建各类佛像达800余尊；
法器、法物近万件；
建设了完整的丛林禅林规制，古刹香火得以传承。
清光绪年间，章华寺高僧净月奉旨进京，深得慈禧太后及皇宫大臣赏识，慈禧赐其《龙藏经》一部、銮驾半副、及其他宫廷珍品，净月被封为四品大僧正和钦命方丈。
关松茂老先生曾在1991.11.5《沙市日报》周末版，新编2963#，专门著文《章华古寺 一段历史公案》，讲述了这部龙藏经的来历。
《龙藏经》，公元1669年制作完成，是中国至今保存最完整的佛学大百科全书。
它是清代唯一、也是中国最后一次官刻汉文大藏经，因奉雍正皇帝御旨而雕刻，每卷首页均有雕龙万岁牌，故又名“龙藏”。
清康熙朝内府藏文泥金写本《龙藏经》是上下经版所绘图像的总集，共756幅，内容涵盖藏传佛教诸佛、菩萨、护法、祖师、声闻罗汉五大部类的尊神圣像。
《龙藏经》图像设色明丽，造型奇特，唯妙唯肖，是清初宫廷绘画的上乘之作，也是藏传佛教众神谱录大全。
因此，对于学术研究或宗教修行，它都是一本不可或缺的宝典。
《龙藏经》有清藏版本和藏文两个版本。其中：
清藏版本：始刻于雍正十一年（1733年），完成于乾隆三年（1738年），历时五年之久。全部经板均选用上好的梨木雕造，正反两面均雕有文字，刻工精细，刀法洗炼，字体浑厚端秀。每函经的第一册扉页有释迦说法图、万岁牌，最末一册尾页有护法的韦驮，以白描手法雕刻了庄严而又生动的画面，代表了当时版画艺术的高度造诣。
经板雕造完工后，曾印刷一百部经书，分赐全国各大寺院，累计总数约150至200部。
世界上仅有的两部经板，一个存在韩国，一个保存在北京智化寺。
藏文版本：于”康熙八年（西元一六九九年）在紫禁城制作完成。共收录一千一百种藏传佛教经典，分成108函（册），象征治疗众生的一百零八种烦恼。而每一函平均有五百多页，加上两层书盖，重达五十公斤。
《藏文龙藏经》，用金粉加胶和成泥状，书写于深蓝色的磁青纸上，并在侧面画上藏传佛教八宝图。书写经文需黄金五千两，如以一位精擅藏文书法的喇嘛每天抄写四页经文的速度来计算，抄完全部经书十万页，共需七十年时间。
《藏文龙藏经》，藏于慈宁宫佛堂多年，逢特别节日，由宫中高级喇嘛开书诵念，历时三百年。对佛教徒来说，这部经书加持法力惊人。据说有缘亲睹全套书的人，将可获七世平安。
“藏文龙藏经”目前分藏于北京故宫博物院和台北故宫博物院，北京有96函，台北有12函。
荆州章华寺由《龙藏经》而名声大振，香火兴旺，成为湖北佛教三大丛林、长江流域最有影响的寺庙之一。
殿宇建筑面积1.2万平方米，章华寺内主要建筑有:
十大殿宇：天王殿、大雄宝殿、韦驮殿、关公宝殿、圆通殿、财神殿、地藏殿、药师宝殿、玉佛殿、千手千眼观音殿;
三大楼：鼓楼、钟楼、藏经楼;
章华古寺藏经楼里，珍藏着一部《龙藏经》，为清光绪年间慈禧太后亲赐，全国仅有三部半，分经、律、论三藏12部，共5048册，是章华寺镇寺之宝。
1988年宽莲法师率众重返章华寺，开始实施重振章华寺的宏图大愿。
为迎回镇寺之宝《龙藏经》，年逾古稀的宽莲法师亲自指挥藏经楼重修建设，还为该楼题写“八指献慈，净月清稟”八个大字，题刻在藏经楼门楼上。
三大堂：客堂、斋堂、罗汉堂;
两宝塔：千佛和平多宝铁塔、观音甘露宝塔。
章华寺不仅建筑规模宏大，殿宇宝塔雄伟壮观，为宫廷式建筑格局，且布局合理、肃穆庄严、金碧辉煌。
荆州章华寺、汉阳归元寺、当阳玉泉寺并列为湖北三大丛林。
荆州章华寺千手千眼观世音菩萨，眼观六路耳听八方，护佑众生，四时平安。
章华寺、天王殿、大雄宝殿，匾额皆由原中国佛教协会会长赵朴初居士题写。
天王殿供奉着弥勒佛，善缘广种，喜迎有缘人。
笑脸弥勒佛，肚大能容天下事，笑口常开恩怨消。
警醒凡人不计前嫌，和谐共生，才能长久幸福。
大雄宝殿供养三尊佛，阿弥陀佛、普贤菩萨、观音菩萨。祈愿众有情今生苦修，往生成佛，修得无量智慧、无量福德、无量光明、无量康寿。
章华寺内的 “章华古梅、沉香古井、银杏古树、石碑古刻” 被称为'四古之绝'。地下有春秋时的贝壳路和东汉时的大汉砖等。
众生平等，皆可成佛。
章华寺大雄宝殿前三人才能合抱的老蜡梅，至今已2547岁，生机盎然，岁岁梅开。
斗转星移，岁月流逝，恬淡虚无、一心念佛的老蜡梅，已然修道成佛，炼就不老之躯。
章华寺这棵唐代银杏树1429岁，朝夕守望在大雄宝殿左侧，聆听佛法。
苍龙日暮还行雨，唐杏老树更著果。一串串白果悬吊在茂密翠绿的银杏叶间，硕果累累，子孙满堂。
敬香祈福的人们，虔诚地膜拜、瞻仰面前雄立的唐杏，欣赏它枝繁叶茂、老而弥坚、老树著果的盛景，感慨万千。
佛光普照，阿弥陀佛度灵性的银杏树立地成佛。
大雄宝殿门前，左右各有一只威风凛凛的雄狮镇守大殿，它们似拥有神圣而神秘的力量，如忠诚卫士，守护道场。
石狮在不同文化和传统中有不同寓意：
1. 勇气和力量：狮子被认为是勇猛和强大的象征。它们的威武形象代表勇气、坚毅和自信。石狮象征勇敢面对挑战和克服困难的品质。
2. 保护、守护：狮子被视为守护者、保护者。石狮常被放置在入口处、门廊、花园中，象征保护家庭和财产免受邪恶和危险的侵害。
3. 繁荣、权力：在亚洲文化中，狮子被认为富贵、繁荣和权力的象征。象征家庭、事业或组织的繁荣与成功。
4. 忠诚、忍耐：石狮象征忠诚、友谊和长久的关系。
5. 神圣、神秘：宗教神话中，狮子被视为神圣神秘的动物，象征神圣的力量、宇宙秩序和精神成长。
章华寺“荷共池”中，南无观世音菩萨，大慈大悲，慈航普度。遍洒甘霖，有求必应。
观世音菩萨威仪端庄地站在莲花宝座上，守候普天大众。与身旁七层观音甘露宝塔相映成趣。
苏东坡《渚宫》诗：“当时楚人架宫殿，意思绝妙般与垂，飞楼百尺照湖水，上有燕赵千娥眉”，说“飞楼百尺”，一点也不夸张。
七层观音宝塔雄伟壮观，画栋雕梁、盘龙据虎、翠彩轩翔、金碧掩映，梵音袅袅，在阳光照射下宝塔金顶似散发着佛光，更显神圣庄严。
“观音甘露宝塔” 是章华寺镇寺之塔，以供奉观音菩萨甘露主尊塑像而得名。塔高66.88米，共七层，谓之七级浮图。
塔基拾二十一级台阶而上，台阶为荷花绿天然石料，雕有九龙戏水，象征风调雨顺。
塔外塔内的观音壁画，都按汉.隋.唐.宋.元.明.清各个朝代不同风格绘制刻画。
塔身石栏玉柱为飞龙、白象、麒麟、雄狮、彩云、白鹿等500余个形态各异、栩栩如生的精美石雕群，56个飞龙挑角，飞龙口中垂含56个纯铜风铃，微风徐来，铃声悦耳。
宝塔第七层供奉着巨型缅甸玉四面观音洒甘露，与塔身八角相呼应，谓之四面八方，寓意伟大祖国四面八方永久和平、繁荣昌盛。
高4.8米的阿弥驼佛金象镇守塔顶，谓之四平八稳。寓意亿万人民四季平安吉祥、祖国富强繁荣、稳步前进。
沉香井
章华寺大雄宝殿左侧，千年银杏树下，有口终年井水清澈的沉香井。据传井底有过滤水质的沉香木块，想必可能是佛寺建筑中常用的沉香木材，"沉香井" 因此得名。
清晚期，荆州豫章岗一带，河塘清澈，绿荫成片，是 “江陵八景” 之一的 “章台春霁” 风景地。
每到清明时节，来 “章台春霁” 风景地踏青的人络绎不绝。人们祭扫后，都会到名声济济的章华寺进香许愿，或请章华寺僧人做法事。忙碌完事情，人们都会喝一杯用 "沉香井" 水泡的茶，或用沉香井水洗把脸，借佛缘带来福运。
沉香井至今保存完好，井水盈盈地伏卧在这棵千年古银杏树下，滋润陪伴着古银杏树老当益壮，青春永驻！
七层观音宝塔底部是真身殿。
佛院斋堂（食堂），门廊两边写着楹联：粥去饭来莫把光阴遮面目，钟鸣板响常将生死挂心头。语意深长，让人沉思。
章华寺大铜钟。大钟两边写有一幅对联：
晨钟暮鼓惊醒世间名利客
佛号声声唤回苦海迷路人
大铜钟宏亮的敲击声回荡在众生心中，提醒世人知足常乐，笑口常开。
寺院建有民国以来历年高僧墓塔，供奉有6位高僧大德、法师的灵骨。
僧众安贫乐道，潜心修行。
