中医与教育
——因最近的中西医之争有感
文/善月
先不说中医，也不说教育，我们先来谈一谈，什么是“仁”？
一说到“仁”，很多朋友本能地在内心筑起一道屏障：“这不是古代的东西吗？是不是孔子说的？这个词跟我有什么关系？我完全不理解啊！”
那么我们先来说一下什么是“不仁”？大家都听说过一个词叫“麻木不仁”，什么意思呢？简单来说就是对万事万物极度缺少感知。那么反过来“仁”呢，就比较好理解了，就是对世界万事万物有敏锐的感知和觉察。
我一直提倡孩子一定要文武双修。
为什么要练武？不是为了“打遍天下无敌手”，不是为了免受“校园霸凌”，甚至不是为了“强身健体”，而是为了练习敏锐的感知：感知自己的身体，进而感知自身所处的这个世界。“强身健体”只是结果而已。现在很多孩子每天奔波于学校和辅导班（现在都变成了电子屏），缺少了练习感知的时间，越来越“麻木不仁”，不只是身体出现了严重的问题，心灵更是如此。
那么我们再思考一下，为什么要亲近自然？
很多人喜欢亲近自然，只是欢喜，有没有深层的原因呢？有人说我就是喜欢，喜欢需要什么理由？需要的。因为如果不辨析清楚，就容易做出极端的事来。比如说很多人要保护动物，成立动物保护协会；要保护环境，成立环境保护协会，这些肯定是非常好的。但是其中的有些，像“动物解放前线”组织，像最近火爆的瑞典环保女孩（的父母），就是走了极端。
有些动物，确实因为人类大肆捕杀的原因濒临灭绝，这也是因为一些人的愚昧而走上的极端。因为看病需要而捕猎（比如有人批判中医用穿山甲入药），需要多少动物呢？并没有那么多的（肯定没有日常吃食多），更多的是人的贪婪无知，让更多人利益驱使去残杀更多的动物而已。
孔子说“扣其两端而执其中”，所以我们要中庸，该治病治病，该保护保护（话说回来，如果只是因为治病所需的量，动物根本不需要我们的保护）。如何做到中庸呢？就是我们要亲近自然、热爱自然，对自然世界、对自己，有敏锐的感知，进而能够时刻掌握两者之间的平衡。
再说说，为什么孩子要学艺术呢？
是因为更高的收入？是因为贵族阶层都在学，这是阶层上升的便捷通道之一？ 一样的，是为了更好地感知这个世界。音乐、美术、美食……都是在启发培养人的眼、耳、鼻、舌、身、意，通过我们自身具备的这六根，感知这个世界。也有人六根有缺失，有人是天生缺失，有人却是人为缺失。比如很多孩子被送到了为技能和考级而存在的艺术类学校和机构，原本健全的六根被折磨得奄奄一息。
现在，我们说回到最近因为新冠病毒引起的中西医之争。
我一直认为，人人都要懂一点中医，人人也都能够懂一点中医。中医的理论基础都是建立在自我感知之上，只要人还能感知自身，就能够理解中医、学习中医。现在中医的培养方式“病”了，但不是中医“病”了。
中医说的“仁心仁术”，不是假大空的话。一次次面对患者，感同身受，极力救治的过程，就是修“心”的过程。用自身的感知，去确定治疗方案、去调配药物，是修“术”的过程。西医一样在极力救治患者，但隔着仪器、隔着试管，终究还是隔了一层……
所以，我们要保护孩子的感知，通过各种方式启发孩子的感知，这就是“仁”的教育。
（本文因为最近新冠病毒引起的中西医之争而写，以反思我们目前的教育。）
