第三章
10 揭示趋势 修正行为
彖者，言乎象者也；爻者，言乎变者也。
彖，指彖辞；爻，此处指爻辞。
彖辞是阐述卦象蕴含的天理的，爻辞是告诉我们事物变化趋势的。
也就是说，卦象是就整体而言，彖辞揭示的不变的天理，而六爻则与其所处的位置有关，位置不同则意义不同，故爻辞是揭示具体变化趋势的。彖辞和爻辞使抽象难懂的卦象和六爻排列结构，变得容易理解。
吉凶者，言乎其失得也；悔吝者，言乎其小疵也；无咎者，善补过也。
第二章说：“是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也。”
这里进一步加以说明。
失，指失理，悖理；得，指得道，顺理；疵，偏离了正理，但程度还不严重，没有道完全背离的程度，可以说是一种不好苗头；过，悖理为大过，偏离正理为小过。
系辞中的吉凶是告诉我们一种趋势，它是由与正理（天理和事理）是否相合导致的；而说到悔吝，是说对待小过错的不同态度；说到无咎，是说因为善于认识到错误并修正错误。
是故列贵贱者存乎位，齐大小者存乎卦，辨吉凶者存乎辞。
位，指爻位，重在贵贱；卦，指卦体，重在大小；辞，指系辞，重在吉凶。
列、齐、辨，意思接近，分别就爻位、卦体和系辞而言。
列贵贱，指排出高低贵贱的次序，爻位的贵贱：中最贵，次上贵下贱，一般而言五最贵，次二，次上，次四，次三，次初，但实际情形还受到相互关系的影响，会更复杂；
齐大小，指比较大小，此处大小是指卦所代表的事物的重要性、影响力、规模和程度等，是整体的判断。如王阳明被贬龙场后，曾经潜逃避祸，途中在福建遇到一高人，为他卜得明夷卦，坤上离下，为日入地中，象征光明受损、君子处困厄之境，卦辞“利艰贞”，意为当坚守正道、隐忍待时，王阳明遂放弃遁逃之念，决定赴龙场任职，这可以说改变了王阳明的一生。
辨吉凶，是分辨事物的吉凶趋势。
全句大意：欲排出贵贱等第，须看爻所处的位置；欲衡量事情的大小，须看得到什么卦；欲分辨是吉是凶，须看系辞（卦辞和爻辞）。
忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。
从句子结构看，忧与震相对，悔吝与无咎相对，介与悔相对。
忧，古”憂“字，思也，愁也。忧悔吝，担心发生悔吝，即，要使不发生悔或吝的后果。震，起也。震无咎，起动无咎，即，要想得到无咎的结果。
介，际也，小也，指细微征兆、初始端倪、边界节点。
全句大意，要避免因过错而悔恨或因怠慢而失去时机，关键在于警惕初始的细微征兆，要想得到无咎的结果，关键在于能够反思悔改。
是故卦有小大，辞有险易，辞也者，各指其所之。
险，不平；易，平。
所以卦揭示的事情有大有小，卦辞和爻辞的语言有峭拔有平易，都是揭示事物发展方向的。
