“群体在接受任何事物之前，首先需要一个上帝。”
分析：群体心理的核心：权威的依赖
勒庞的这一观点，实际上是在描述群体在不确定环境中寻求“上帝式”指引的本能。这种指引可以来自宗教领袖、政治强人，或是某种意识形态。群体之所以会产生这种依赖，根源在于对模糊性的恐惧以及对简化答案的渴望。在复杂多变的社会环境中，个体往往感到无所适从，因此倾向于寻找一个强有力的权威来指引方向，以获得心理上的安全感和确定性。
历史案例：宗教运动与极权主义的兴起
历史上，宗教运动或极权主义的兴起，往往与群体对“救世主”的盲目追随密切相关。例如，中世纪的十字军东征、近代的法西斯主义等，都是群体在权威指引下走向极端化的典型例子。这些运动往往通过简化现实、提出口号或符号，使群体成员放弃独立判断，通过信仰而非逻辑来维系行动的一致性。这种非理性的行为模式，正是群体心理对权威依赖性的直接体现。
中国历史上的太平天国运动
在中国历史上，太平天国运动也是一个典型的例子。清代末年，清政府的暴政和外国列强的掠夺导致农民阶层民不聊生。在生死的危机关头，洪秀全等地主阶级利用“拜上帝教”将现实苦难与“天父旨意”结合，使民众相信起义是“替天行道”。他们提出的“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的口号，直击封建社会的核心矛盾——土地兼并与贫富悬殊。这一理想社会的承诺吸引了大量贫苦农民、手工业者和流民。然而，太平天国统治阶级内部的腐败和残暴，却比清政府有过之而无不及。这充分展示了群体心理的普遍规律：在动荡与绝望中，民众更容易被简单化、情感化的叙事所吸引，甘愿为“崇高目标”付出一切，甚至放弃理性判断。
当代社会的“气功大师”现象
进入现代社会，这种群体心理依然可见。1980-1990年代，严新、张宝胜等“气功大师”宣称能“隔空取物”“发功治病”，吸引了数千万人的盲目追随，甚至得到了部分媒体和学者的背书。这种现象反映出群体对“超自然力量”的渴望，以及科学理性在集体狂热中的溃退。在权威和信仰的驱使下，人们往往忽视了逻辑和科学的判断，导致盲目跟风和极端行为的发生。
启示与思考
理解群体的这一特质，有助于我们更好地认识社会现象的本质。在危机时刻，更容易催生极端主义或民粹领袖，他们填补了群体对“确定性”的心理空缺。因此，在面对社会动荡和不确定性时，我们应保持理性思考，避免被简单化、情感化的叙事所迷惑。同时，政府和社会各界也应加强科学教育和理性引导，提高公众的科学素养和批判性思维能力，以抵御极端主义和民粹主义的侵蚀。
