学而篇：

十一

子曰："父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。"

十二

有子曰："礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。"

十三

有子曰："信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。"

十四

子曰："君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。"

十五

子贡曰："贫而无谄，富而无骄，何如？"子曰："可也，未若贫而乐，富而好礼者也。"子贡曰："《诗》云'如切如磋，如琢如磨'，其斯之谓与？"子曰："赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。"

十六

子曰："不患人之不己知，患不知人也。"

《论语》或者说是孔子代表的儒家思想，通常来讲，是一套严格的道德系统。

它统治了中华民族很多年，禁锢了时代很多年。

大可不必，如此看它。

《论语》是博大的中国传统文化中的精华之一，儒家是中华民族血液里的一部分。

《论语》记载了孔子及其弟子的言论，在对话，具体事例中阐明某些道理。

话语总是有情境，事件也要结合时代。世界上的对与错，正确与否，总是变化的，没有绝对的。

编纂的人，可能也不是说要把它变成一个道德条列。可能觉得有趣，所以纪录。觉得有所启发，所以纪录。觉得"哇，真厉害"，所以纪录。

都是个人的想法，和感觉。

"不患人之不己知，患不知人也。"《论语》里有很多类似这样的言论，都是提醒自己，少苛责他人，多要求自己。

太多的对他人的要求，太多对外在的欲望，望望受折磨的，还是自己。

求不得的痛苦越积越多，也会变成杀伤力极大的隐患，害人害己。

学习，是个人的事情。自我修养，是个人的事情。

《论语》是一片海，我所有关于它的感受，就是海里的其中一条鱼。

"患不知人也。"在生活里，告诫自己，切勿拿做不到的事情折磨自己。

少一些对他人的计较，多一些对自己的提高。我可以多多去了解他人，换一个角度，也是在了解自己。

不要忧虑别人不了解我，把重心放在了解自己身上吧。