“世界这么大，我要去看看”，这是值得畅想的生活境界，但是如果真的可能游走天下，又该看啥呢？
最近我得到了一枚高人的点拨。
游走天下，可以从看建筑着眼，而看建筑，无论教堂、宫殿、庙宇和民居，皆可以从观赏和考量屋脊开始。
简而言之，看房子的屋脊（房顶），可以清晰识别地域，假如国内旅游，河北、河南与湖北、安徽的房顶风格，虽然都属于炎黄华夏一大家，但内中讲究，就有大大的不同了。比如，前面说的河北大部分平原地区、山东西南部，平缓房顶利于保暖和存水，也扩大了晒粮和存粮的空间；甚至是抗战期间，居然起到了利于战斗人员运动和物资流通的生死攸关的积极作用；但倘若七八十年前的地道战、地雷战，换个地方实施，一旦转到长江流域地界，咱们父辈的土八路、神八路的飞檐走壁的功夫，非得要提高若干档次，不是一身窜天猴的本领，即完全不可能瞬间跳过陡峭险仄的屋脊——尤其是徽居，房顶多呈锐角，平行或抛物线飞之，恐怕真的不太容易。
前一两周，在弘毅乐学书院的“云例会”里聆听了建筑公司职场精英、设计艺术大咖汤若飞老师的“斗拱榫卯”微课，才知道屋脊这个事儿——于中国文化而言，不仅仅是一个技术话题，更是一个政治话题，如洋葱头是天主教，伊斯兰教比较常见的风格，而尖耸入云的哥特式建筑风格多见于天主教堂，恐怕这是教义理念不同的缘故吧。
自从做了汤老师的学生，也跟弘毅乐学的小金老师一样，挺入心和着迷的。我是在西洋南半球，没事儿了，老是琢磨人家的房顶，看看有木有相通的啥故事。而小金老师呢，据说为此颇也费心费力，“云例会”翌日就去参观北京故宫博物院，参观和考察天安门、午门等古代皇家标致建筑的特点和门道，参悟其中斗拱与榫卯结构等等传统建筑的窍门和原理。说句实话，在朋友圈读到她的相关图文，深被她的认真和踏实的治学精神所感染和教育。
我记得“云例会”那天晚上，小汤老师说过：中西方建筑文化，一方面，看屋脊设计形式，另一方面，西方的建筑多选石料，而中国传统建筑文化以选木料为擅长，由此，后者达到了濒于完美的使用木制材料的工艺技术、艺术。
听到这些解读和指导，顿时间有所开悟。我认为，文化不同，百花齐放，渊源殊异，各有优长，但是当一个人或一种文化类型极擅长某种思想谋略和执行方法时，也往往容易偏狭，容易掉入自我认知的陷阱。
所谓“用惯了锤子的工匠，看什么问题都是钉子”，大概就是这个意思。然而，我从“云例会”的分享和指教中，所获得的启迪，远远大过这个反思，所以，特别感谢弘毅乐学书院的同道，真心感激如汤老师等良师益友的分享！
师大铁陀记于西澳辛丑年七月二十五
